Sulubī! Bienvenue sur mon site consacré au gaulois. J'ai rassemblé une référence de vocabulaire, de grammaire, de déclinaisons, de conjugaisons, et diverses autres informations pour apprendre le gaulois. Je cherche à consolider ce que l'on sait de cette merveilleuse langue dans une ressource organisée qui rend chaque élément d'information facile à trouver.
Apprendre une langue dans son intégralité est une tâche de taille. Une façon de se familiariser avec une nouvelle langue est de traduire des éléments dans cette langue : de la prose, des poèmes, des paroles de chansons ou même vos pensées. Au début, cela signifie parcourir un dictionnaire et une grammaire, à la recherche de toutes les parties nécessaires jusqu'à ce que l'on mémorise les bases (ou au moins mémorise où trouver les informations !) et, espérons-le, devienne bilingue.
Pour faciliter ce processus, j'ai condensé une version de la langue gauloise reconstruite, à partir de différentes sources, dans cette référence, afin que toutes les informations soient facilement accessibles en un seul endroit dans un format de page Web à onglets. De plus, je vérifie des éléments de grammaire et de vocabulaire pour mieux refléter 1.) les inscriptions attestées, car je considère qu'elles sont l'indicateur le plus important de la forme et du style de la langue actuelle, et 2.) les reconstructions les plus récentes de l'ancêtre du gaulois, le proto-celtique.
Cette référence s'écartera donc inévitablement à certains égards des reconstructions d'autres passionnés du gaulois, car il y aura des caractéristiques et des mots que d'autres incluent que je rejette et vice versa. Reconstruire une langue signifie construire une langue, par conséquent, la plus vraie approximation moderne du gaulois équivaudra inévitablement à une conlang pleine de suppositions éclairées sur du matériel non attesté. La rareté du gaulois attesté signifie qu'il est important de reconnaître à quel point il est impressionnant qu'il existe des reconstructions préexistantes, et de reconnaître le travail que beaucoup ont fait pour redonner vie à cette merveilleuse langue. Comme toujours, j'apprécie les commentaires sur tout sujet où j'ai pu me tromper.
julie [αt] umop (đóτ) net.
La version française est en cours de réalisation.
Le gaulois était parlé dans l'Antiquité en Europe occidentale, notamment dans ce qui est aujourd'hui la France. C'est une langue celtique, et elle est donc apparentée à des langues comme l'irlandais et le gallois. Mais les langues celtiques modernes ont beaucoup changé au cours des millénaires, et le gaulois ressemble beaucoup à d'autres langues européennes anciennes comme le latin, le grec ancien, et le gothique. C'est une langue celtique continentale, avec le celtibère ainsi que quelques langues mal attestées comme le lépontique et le norique qui sont parfois considérées comme des dialectes du gaulois. Cela contraste avec le celtique insulaire qui comprend toutes les langues celtiques modernes, à l'exception des efforts de renaissance.
Le gaulois est classé comme une langue p-celtique, comme le gallois et le vieux brittonique, ce qui signifie que le son ancestral */kw/ a été changé en /p/ dans des mots comme prennon (arbre), à partir de l'ancien *kwresno-. En effet, Tacite a noté que les langues des Gaulois et des Bretons de son époque « diffèrent peu », et de nombreux érudits modernes ont émis l'hypothèse d'un groupement gallo-britannique. Mais cela est peu probable, étant donné que les langues celtiques insulaires partagent plusieurs caractéristiques grammaticales totalement absentes du gaulois, notamment la mutation consonantique, la fusion des prépositions avec les pronoms, et VSO comme ordre neutre des mots.
La Gaule n'était pas une nation unique et unifiée, elle était plutôt constituée de nombreux petits royaumes ou micro-nations qui n'étaient pas sans rappeler la structure sociale celtique insulaire qui a probablement aussi donné naissance aux clans irlandais et écossais. L'absence d'identité nationale des Gaulois a fait qu'il n'y a jamais eu de dialecte gaulois standard, donc les reconstructions montrent parfois de multiples variantes de mots, correspondant probablement au langage de villages éloignés les uns des autres. Certains chercheurs actuels voudraient vous faire croire que la Gaule a été un ennemi monolithique de Rome pendant longtemps, avec Rome qui a fini par conquérir et anéantir les Gaulois, mais ce n'est tout simplement pas vrai. En réalité, Rome a administré la Gaule, enseignant les coutumes romaines et la langue latine aux Gaulois, produisant une culture hybride gallo-romaine. Les études soutiennent l'affirmation courante selon laquelle, loin d'être anéantis, les Gaulois forment une grande partie des ancêtres des peuples modernes des anciennes terres gauloises.
Et même si les Romains et les Celtes ont livré de nombreuses batailles, le manque d'unité de la Gaule et sa culture axée sur le guerrier ont donné lieu à de fréquents conflits internes entre les groupes gaulois voisins, et souvent, l'un des camps d'une escarmouche demandait l'aide des Romains. Rome s'est vite lassée de se laisser entraîner dans des querelles mesquines, et comme Jules César pensait pouvoir régler une partie de ses propres dettes monétaires si Rome annexait la Gaule, c'est ce qu'il a fait. Le chef gaulois Uercingetorīxs des Aruernī a unifié une grande partie de la Gaule et a opposé une vaillante opposition à César, mais même cette unification partielle est arrivée trop tard et les armées expertes et les ressources plus importantes de Rome ont finalement gagné. La langue gauloise a malheureusement disparu à la suite d'annexions, déclinant lentement sur des centaines d'années, au fur et à mesure que ses anciens locuteurs se tournaient vers le latin. Mais le fait que les locuteurs gaulois aient appris le latin a donné naissance à un dialecte unique, avec une saveur typiquement gauloise, qui allait devenir les langues gallo-romanes, dont le français.
Le gaulois n'est pas particulièrement bien attesté, il nous parvient principalement par le biais d'inscriptions, et les efforts pour les décoder ont historiquement été pleins d'incertitudes. Mais des reconstructions du gaulois ont été réalisées, en utilisant d'autres langues celtiques comme référence. Il existe de très bonnes leçons de gaulois sur le site Web du polythéisme gaulois, avec des liens vers une grammaire et un lexique. Il est impressionnant que les linguistes aient pu faire ces reconstructions, et le résultat est une version du gaulois qui peut être réanimée et parlée à nouveau.
Il existe quelques conventions variables concernant l'orthographe du gaulois.
Pour les usages de la lettre x, j'ai choisi d'écrire xs là où elle se prononce /xs/, comme dans dexsiuos et rīxs. La plupart des auteurs omettent le S, par exemple dexiuos, rīx, mais ce site Web conserve le S.
Certaines inscriptions originales semblent utiliser un I long, souvent transcrit par les chercheurs modernes sous la forme í, pour représenter deux sons différents : un I consonantique à côté d'un I voyelle, et un I voyelle longue, par exemple uediíū-mí. Certains sites de renaissance modernes optent pour une lettre J (uediju-mi) pour représenter le I consonantique, alors que même les anciens ne faisaient pas toujours la distinction entre les formes de la lettre I (uediiu-mi). J'ai choisi d'utiliser í ici pour représenter la consonne I à côté de la voyelle I, mais seulement par préférence, et il faut reconnaître qu'il y a encore des sections qui manquent d'accents aigus là où ils devraient être. Certains auteurs utilisent également W ou V pour la consonne U, et même K à la place de C, ce qui donne une orthographe plus robuste et sans ambiguïté mais n'est pas aussi fidèle aux inscriptions classiques.
Enfin, pour écrire la longueur des voyelles, certains auteurs préfèrent les accents circonflexes, par exemple mâros, tandis que d'autres préfèrent utiliser un macron, par exemple māros. J'utiliserai un macron sur tout ce site, mais encore une fois, c'est uniquement une question de préférence.
Mes sources d'information sur ce site incluent (principalement en anglais) :
La police gauloise sur ce site est ma propre création, Gaulish.ttf, sous license CC-BY-SA 4.0. Elle est basée sur le style manuscrit des écritures gauloises, lui-même dérivé de l'alphabet romain. J'ai aussi une autre version de la police qui est plus proche de la façon dont les anciens écrivaient, mais peut-être moins facilement lisible pour les yeux modernes, Galaties.ttf, ainsi qu'une version monospace, Gaulish_mono.ttf, toutes sous la même license CC-BY-SA.
Je ne maintiens plus de lexique de Galáthach hAthevíu, car j'ai choisi de me concentrer sur la langue naturelle des inscriptions attestées plutôt que sur les conlangs historiques alternatifs. Il faut reconnaître que même la reconstruction du "vrai" gaulois implique tellement de conjectures que la frontière entre cela et le conlanging est floue, donc si tout ce que vous voulez est quelque chose en rapport avec la Gaule qui sonne bien et qui est facile à apprendre, Galáthach est un excellent choix. Mais ce n'est pas le sujet de cette page. Toutes les informations sur Galáthach peuvent être trouvées sur son site officiel.
Iūlī Ialoloucā Uaidanionā* sīeđi nēbos sue-uercanton rīs iextibo ne saiturū • labarātor-sī Saxsoniextin etic adgninat nu Galatiíextin Galloiextin-c Rūsiíextin-c eti adgigne ammambi allobi Elladoiextin senin Gothoiextin-c Dīneiextin-c Nihoniextin-c Thaiíextin-c • Uaidanionā atrebāt en contrebī Foinicī sueltī poxtī tartī pennotrebī Arizoniās eni Ulatibi Comprinnābi Americiās con eiās tegoneđđamū eti duobin tegocattobi • eđđi-sī areseđ luxtū mārū rēmmanranniās etic inte remon uregeto sue rīmāticlārocerdū eti bituuegorīmāticlārocerdū
Julie L. Gagnon est une passionnée de langues autodidacte. Outre le gaulois, elle a étudié le grec ancien, le gothique, le russe, le navajo, le japonais, et le thaï, et sa langue maternelle est l'anglais. Julie habite sous le soleil brûlant de Phoenix, en Arizona, aux États-Unis, avec sa colocataire et ses deux chats. Elle conduit pour une plateforme majeure de covoiturage et a principalement travaillé comme développeuse de logiciels/web.
*Le nom Gagnon dérive du francique *waidanjan.
Le gaulois a un système de cas similaire à celui du latin et du grec ancien, et pas trop différent des systèmes de cas des langues modernes comme le finnois, le russe, l'allemand, etc. Bien que les cas nominaux nous soient inconnus en français, nous en avons des traces, notamment dans nos pronoms, comme le nominatif je, l'oblique me et le possessif mon/ma. Les cas gaulois fonctionnent à peu près comme les cas de nos pronoms; ils sont simplement plus nombreux.
En général, c'est le cas pour le sujet d'un verbe, et le cas du prédicat avec le verbe pour "être". C'est aussi la forme du dictionnaire.
Utilisé pour s'adresser à l'auditeur.
Le cas de l'objet direct des verbes transitifs. Également utilisé avec certaines prépositions et certaines constructions ayant trait au mouvement vers.
Utilisé pour les possessifs et les partitifs (par exemple, « une quantité d'air », « une partie de la viande »). La plupart du temps, cela peut être considéré comme l'équivalent de ce que l'on appelle en français « de ». Il est également utilisé avec certaines prépositions. Dans les langues celtiques, le génitif a également une autre fonction, celle d'objet direct d'un nom verbal. Comme il n'y a pas d'infinitif (par exemple, « voir ») en celtique, il n'y a aucun moyen de dire directement, par exemple, « je veux voir les étoiles », donc vous le formuleriez plutôt comme « je veux l'acte de voir des étoiles » où « l'acte de voir » est un mot.
Il fonctionne comme un objet indirect, par exemple le destinataire d'un don. Il est également utilisé pour le sens de « avoir », car il n'existe pas de verbe pour ce sens. Au lieu de « j'ai », en gaulois, on dirait « pour moi il y a », etc. C'est en fait exactement la même formulation que dans le grec ancien.
À l'origine, ce cas, comme son nom l'indique, désignait l'instrument ou le moyen par lequel une action était réalisée. Au fil du temps, il a également acquis d'autres significations apparentées et, en proto-celtique, il a fusionné avec l'ancien ablatif, devenant l'un des cas les plus fréquemment utilisés. En gaulois, de nombreuses prépositions régissent l'instrumental, et avec les noms de lieu ou de temps, l'instrumental a même repris certaines des fonctions du cas locatif. C'est également le cas utilisé avec les comparatifs de noms.
Outre le génitif partitif, il existe également une préposition partitive u qui prend le cas instrumental, e.g. ibete-suīs u-ciū = buvez de ceci.
Le locatif est à peu près ce à quoi il ressemble : des expressions d'être à ou dans, ou même près d'un moment ou d'un lieu, mais aussi d'être au sens figuré dans quelque chose d'intangible comme une situation. De ce dernier sens vient le sens de l'absolu locatif, qui est une construction qui signifie "A étant le cas, B s'est produit", impliquant que la condition a joué un rôle dans la cause ou la facilitation des événements de la proposition principale.
Notez que la dernière phrase inclut un locatif de lieu ainsi qu'un locatif absolu.
Il n'existe pas beaucoup de documents écrits anciens en gaulois, car la culture était généralement opposée à l'écriture de la plupart des choses, donc les quelques inscriptions qui existent sont extrêmement précieuses pour l'étude de la langue. La plupart des inscriptions gauloises ont des significations controversées, en grande partie en raison d'une orthographe incohérente et d'une quasi-absence de ponctuation, aggravées dans de nombreux cas par l'écriture brouillonne et les lettres ambiguës que les Gaulois préféraient.
Voici une sélection d'inscriptions dont la signification est relativement claire, ou dont la taille les rend particulièrement importantes. Lorsque les significations sont sujettes à débat, je peux proposer l'interprétation la plus probable ou la plus appropriée, ainsi que mes propres interprétations.
| L-35.1 |
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| La Graufesenque à Millau, Aveyron |
| Le site où cette pièce a été découverte contient également des traces de cuisson de poterie dans un grand four, probablement un endroit où de nombreux ouvriers traitaient de grosses commandes de plusieurs clients à la fois. Cette note semble se rapporter au style de mobilier préféré d'un client spécifique, donc peut-être que des meubles y étaient également fabriqués. |
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| Le favori pour un bon meuble [est] d'être fait en trois parties égales. |
| L-13 |
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| Alise-Sainte-Reine, Côte-d’Or |
| Une dédicace à la divinité vénérée par les locaux. Cette plaque a été trouvée sur le site d'un bâtiment assez grand qui a dû être construit pour les forgerons de la région, un endroit connu à l'époque pour le travail du métal. |
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| Martialis fils de Dannotalos a dédié à Ucuetis cette salle de banquet avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alise. |
| L-50 |
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| Banassac, Lozère |
| Gravé sur une tasse à boire. |
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| Je tiens les boissons du plus proche. |
| Note: neddamon (*neđđamon), gen. pl., peut signifier le plus proche physiquement, mais peut aussi avoir la connotation de ceux dont on est proche socialement. |
| L-51 |
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| Banassac, Lozère |
| Publicité pour de l'alcool (whisky ?) réalisée par les habitants du royaume de Ruteni. Des publicités comme celle-ci étaient apparemment souvent gravées sur des objets tels que des verres pour tenter d'attirer davantage de clients. |
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| Goûtez à la liqueur ruthène ; vous en aurez en abondance dans la salle de banquet. |
| L'inscription montre la perte du -n final, ce qui dans ce cas a dû provoquer le changement de la terminaison accusative singulière des radicaux A de -in à -ā. |
| L-112 |
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| area of Autun, Saône-et-Loire |
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| natā uimpī curmi dā |
| Belle fille, donne-moi de la bière. |
| L-117 |
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| Autun, Saône-et-Loire |
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| marcosiōr Māterniā |
| Je monterai / aurai des relations sexuelles avec Materna. |
| Cet artefact a été découvert au même endroit que plusieurs autres inscriptions osées. On ignore si « Materna » est un nom ou si l'inscription reflète l'usage répandu de la juxtaposition des mots « mère » et « avoir des relations sexuelles » comme insulte, une habitude attestée dès le VIe siècle avant J.-C., lorsqu'Hipponax qualifiait l'un de ses adversaires de « μητροκοίτης ». Il est important de noter que cette inscription utilise le verbe à la première personne, dans ce qui semble être un futur, elle n'insulte donc pas le lecteur en le qualifiant de « fornicateur de mère », mais pourrait plutôt signifier quelque chose comme « j'aurai des relations avec [ta] figure maternelle/matrone ». De plus, comme le verbe signifie probablement littéralement « monter à cheval », l'inscription est très probablement un jeu de mots plausiblement contestable, cachant le message indélicat derrière une signification chaste telle que « j'irai faire de l'équitation avec la matrone ». |
| L-120 |
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| Sens, Yonne |
| GENETTA IMI DAGA VIMPI |
| genetā immi dagā uimpī |
| Je suis une fille bonne et jolie. |
| L-44 |
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| La Graufesenque |
| peculia rosiru ni adlo ni colliauto |
| Peculiā ro-sīrū ni adlon ni colliaunon |
| Pour Pecula (ou Peculia ?), cela n'a été ni adapté ni satisfaisant pendant trop longtemps. |
| L-127 |
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| Thiaucourt, Meurthe-et-Moselle |
| Inscrit sur une bague, apparemment pour empêcher les autres de convoiter celui qui la porte. |
| ADIA|NTVN|NENI|EXVE|RTIN|INAP|PISET|V |
| adiantun neni exuertin in appisetū |
| ni désir ni infidélité chez le spectateur |
| L-132 |
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| Villa d’Ancy à Limé, Aisne |
| Inscrit sur un récipient destiné à contenir un liquide. |
| IBETIS VCIV · ANDECARI · BIIETE |
| ibetis u-ciū andecārī biíete |
| Buvez de ceci (et) soyez très aimables/joyeux. |
| Marcellus Empiricus (Burdigalensis), De Medicamentis |
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| Bordeaux |
| Un écrivain du IVe-Ve siècle vivant en Gaule romaine rapporte ce sort magique censé guérir un mal de gorge. |
| exugri conexugri glion aisus scrisumio uelor exugri conexugri lau |
| exsugrī conexsugrī gliíon Aisu scrēđđū-mī-io uelōr exsugrī conexsugrī lau- |
| Va, va-t'en, collant ! Aisus, j'aimerais cracher. Va, va-t'en (???). |
| VC-1.2 |
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| Vercelli, Piémont, Italie |
| 𐌅𐌊𐌉𐌔𐌉𐌏𐌔·𐌅𐌃𐌊𐌅𐌗𐌏𐌊𐌏𐌊 𐌑𐌅𐌗𐌄𐌃𐌄𐌊𐌏𐌔·𐌗𐌏ᛞ𐌏 𐌊𐌏𐌗𐌄·𐌅𐌗𐌏𐌑·𐌗𐌄𐌖𐌏𐌙 𐌗𐌏𐌑·𐌊𐌏𐌍𐌄𐌖 |
| Acisios Argantocomaterecos dōsioxt-i anton deuogdonion coneu |
| Acisios le trésorier a assigné la frontière commune entre les dieux et les hommes. |
| Remarques :
Il s'agit d'un rare exemple d'inscription qui nous soit parvenue à la fois en gaulois et dans une langue mieux comprise, en l'occurrence le latin. La partie latine de l'inscription se lit comme suit : « finis campo quem dedit Acisius argantocomaterecus comunem deis et hominibus ita uti lapides IIII statuti sunt », ce qui se traduit par : « limite du champ qu'Acisius Argantocomaterecus a donné en commun aux dieux et aux hommes, comme la manière dont les quatre pierres sont dressées » (source). L'existence d'un texte latin permet une interprétation fiable de l'essentiel du texte gaulois. Le scribe ne connaissait apparemment pas bien le gaulois, ni l'écriture lépontique utilisée. Il a commis une erreur typographique en écrivant « ARKATOKOKMATEREKOS » alors que l'orthographe correcte aurait été « ARKATOKOMATEREKOS ». Certains spécialistes lisent « ATOŚ» au lieu de « ATOM », interprétant le mot comme un accusatif pluriel. Quel que soit le cas grammatical visé, ce mot correspond à une racine proto-celtique reconstruite *antom. Par conséquent, le mot gaulois réel est anton et non **aton, avec un N non écrit avant une occlusive. de la même manière que arganto- s'écrit « ARKATO ». Le texte « TOŚOKOTE » a suscité beaucoup de perplexité, certains auteurs n'essayant pas de traduire. En examinant l'intégralité de la partie gauloise de l'inscription, il s'agit de la seule partie qui pourrait être un verbe. Et si ce mot traduit le verbe principal de la partie latine (dedit, « a donné »), il pourrait s'agir d'une autre forme d'un verbe attesté ailleurs comme dede « a donné ». Cependant, ce verbe étant reconstruit comme dā, la présence de O comme voyelle de la première syllabe rend cette interprétation problématique. Lejeune identifie le « TO » comme un préverbe do-, tandis que Pisani interprète le mot entier comme signifiant « déclarer ». Le mot tel qu'attesté peut également contenir une erreur typographique, rendant son identification plus difficile. Étant donné qu'il s'agit de gaulois cisalpin, et qu'on peut donc s'attendre à ce qu'il diffère du gaulois transalpin, et qu'une erreur typographique est trouvée ailleurs dans l'inscription, je pense qu'il est plausible que « TOŚKOTE » soit une variante dialectale et/ou une faute d'orthographe de *dōsioxt-i. La forme sioxti est attestée ailleurs comme un passé de sagiet, un verbe qui, pris isolément, semble signifier « chercher », mais qui forme également des composés désignant des actions et des causatifs. Si l'attestation porte sur le passé d'un verbe *dōsagiet, alors ce verbe pourrait signifier « installer, faire ériger, déclarer, assigner, dédier, déléguer ». L'orthographe d'une lettre lépontique différente pour le S peut même refléter sa palatalisation par la consonantique I (non écrite) qui la suit. |
| L-93 |
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| Châteaubleau, Seine-et-Marne |
| Une demande en mariage, époque gauloise tardive (vers le IVe siècle de notre ère). |
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Notes:
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| L-100 |
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| Chamalières, Puy-de-Dôme |
| Une incantation magique, écrite au nom de plusieurs hommes pour se protéger de la magie. La tablette implique qu'une procédure judiciaire est en cours entre au moins un des hommes et quelqu'un d'autre, qui a apparemment demandé l'aide de plusieurs femmes pour jeter un sort magique sur les hommes. L'auteur fait référence aux adversaires par un terme ambigu « anderon » qui pourrait signifier soit « jeunes femmes » (de anderā) soit « infernal » (andernos). Bien que nous n'entendions malheureusement pas également la version féminine de l'histoire, ce document présente la preuve d'une bataille de sorts magiques entre un groupe de femmes et un groupe d'hommes. |
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Notes:
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Chaque langue a son propre accent, et il serait naïf de penser qu'une langue ancienne donnée avait un système simple à 5 ou 7 voyelles avec les mêmes qualités de voyelles et articulations consonantiques que n'importe quelle langue moderne parlée par l'auteur d'un manuel ou d'un site Web. Le gaulois a dû avoir de nombreux accents, puisqu'il s'agissait d'un continuum dialectal qui a changé au cours de plus d'un millénaire, donc toute tentative de reconstruire son accent ne peut au mieux aboutir qu'à un accent consensuel qui, espérons-le, ressemble autant au continuum que possible. En me basant sur les sons qui sont souvent interchangés dans le lexique, j'ai reconstruit la phonologie TENTATIVE suivante du gaulois. J'invite les autres à vérifier mon travail et à proposer leurs propres analyses et comparaisons. Tout ce qui se trouve dans cet onglet après cette phrase doit être considéré comme une supposition éclairée.
Dans cette section, j'utiliserai les symboles de l'alphabet phonétique international. Les symboles sont cliquables et diffuseront un enregistrement de leur son.
Un locuteur français moderne, en entendant le gaulois correctement parlé, remarquerait que les consonnes sont plus douces que ce à quoi il est habitué. Les occlusives sourdes p, t et c sonneraient plus légères et plus douces que dans la plupart des langues ; quel que soit leur son réel, les Romains les confondaient fréquemment avec b, d et g, comme dans Brittania de l'original Pritannī. En fait, même les Gaulois eux-mêmes confondaient d avec n, m avec u consonantique, et laissaient de côté le s entre les voyelles et, dans les dernières étapes de la langue, à la fin des mots, suggérant que tous ces sons étaient prononcés avec légèreté.
Les voyelles dans les syllabes accentuées étaient probablement prononcées clairement et distinctement, et présentaient également des contrastes qualitatifs, par exemple, le E long n'était pas simplement une version plus longue du E court. Mais les voyelles non accentuées auraient sonné plus confusément, et parfois même complètement disparu. Même la distinction entre voyelles courtes et longues n'était pas tant une question de longueur, puisque pendant la majeure partie de son histoire le gaulois avait un accent accentué, donc les voyelles accentuées auraient été prononcées longues de toute façon. Ainsi, une voyelle « longue » aurait simplement signifié une voyelle qui ne sonnait pas lâche et qui n'était pas marmonnée si elle n'était pas accentuée.
Bien qu'il soit facile de faire des suppositions éclairées sur la prononciation exacte d'une langue éteinte, et d'écrire ces suppositions en lettres API, cela ne rend toujours pas compte de l'accent distinctif de la langue. Il n'existe aucun enregistrement d'un locuteur gaulois L1, nous devons donc déduire à partir de langues apparentées et, dans une moindre mesure, de langues influencées par le gaulois, afin de comprendre à quoi cela aurait ressemblé. Sans entrer trop dans les détails, la réponse semble être: Un peu comme le gallois, mais plus léger en consonnes, avec un plus grand nombre de voyelles, et peut-être avec des sons [i:] et [u:] similaires au français, ce qui maintient la langue relativement haut par rapport à la plupart des langues pour ces deux voyelles.
Au cours de la période où le gaulois était parlé à l'origine, l'accent a changé, passant apparemment d'un accent de hauteur à un accent d'accentuation. Il a également été fortement influencé par le latin et peut-être le grec. Il existe des preuves d'après les noms de lieux en France que le même mot gaulois pouvait être accentué de deux manières, même indépendamment de la longueur des voyelles, ce qui signifie que cela n'était pas dû à l'influence du latin. L'accentuation s'est également déplacée au-delà des frontières entre les composants des mots composés, en contradiction avec les reconstructions actuelles de la prononciation gauloise.
La carte à droite montre les emplacements approximatifs des noms de lieux montrant l'un ou l'autre modèle d'accentuation. Chaque accentuation antépénultième (points bordeaux) est inattendue, car elle enlève l'accent de la dernière partie d'un mot composé. Tous les noms de lieux indiqués devraient présenter un accent pénultième selon la compréhension consensuelle du gaulois. D'un autre côté, les accentuations pénultièmes (points verts) sont beaucoup plus courantes dans le nord, dans les régions plus proches de la Grande-Bretagne où le contact avec la langue brittonique aurait été le plus fort.
L'accent originel du gaulois ressemblait peut-être à l'accentuation pénultième du brittonique commun, ou à l'accentuation initiale de l'irlandais primitif. Le français moderne a perdu son accentuation environ mille ans après la vie des derniers locuteurs gaulois, donc il n'y a aucun indice à ce sujet. L'accentuation gauloise semble avoir été très variable selon les régions et avoir changé au fil du temps de sa propre volonté. Même aujourd'hui, pour le meilleur ou pour le pire, il n'y a pas de gaulois sans influences extérieures, en particulier latines. Par souci de cohérence, j'applique un ensemble de règles sur la façon dont l'accentuation est représentée dans cette référence.
Le gaulois a un accent tonique qui tombe généralement sur l'antépénultième (la troisième à partir de la dernière syllabe), comme en témoigne la forte tendance à supprimer les voyelles de la pénultième (l'avant-dernière syllabe), ce qui peut se produire que l'ultima (dernière syllabe) soit longue ou courte. Mais si le mot a une pénultième longue, alors c'est la pénultième qui a l'accent tonique. Et dans les noms composés, l'accent tonique tombe toujours dans la dernière partie du composé, par exemple catuuiros ( catus + uiros) qui est accentué sur le I. Mais si le dernier élément du composé n'a qu'une seule syllabe, alors cette dernière règle ne s'applique pas, et l'accent tombe là où il le ferait autrement, par exemple Uercingetorīxs ( uer- + cingetos + rīxs ), genitif Uercingetorīgos.
Les voyelles accentuées ont tendance à être prononcées plus longtemps que les voyelles non accentuées, mais il existe toujours une distinction entre les voyelles courtes et les voyelles longues. Par exemple, uiros means man but uīros means true.
Chaque voyelle pouvait être courte ou longue. Il se peut qu'il y ait toujours eu ou non une différence dans la longueur de la prononciation, mais parfois il y avait une différence dans la qualité de la voyelle.
La lettre A aurait ressemblé à quelque chose comme [ɑ] le plus souvent, bien que le A court non accentué soit probablement devenu [ə]. Mais lorsque le A court était directement suivi de L, M, N ou R, cela aurait pu ressembler à quelque chose de plus proche de [æ], par exemple dans le mot bannā, ou le mot entar, une variante de enter.
Le E court était probablement prononcé comme [ɛ], basé sur sa tendance à être échangé avec le A court et le I court. Dans les syllabes non accentuées, le E court peut avoir approché le son de [ə]. Longue Ē semble avoir été prononcé plus fermé, moins lâche, probablement comme [e:].
Le I court était souvent confondu avec le E court, surtout devant le M et le N. Il a peut-être été prononcé [ɪ], s'approchant même du son de [ɛ] avant M ou N, comme dans cinget et pimpe. Sinon, court et non accentué, j'ai peut-être parfois approché le son de [ə]. Le E court et le I court ne sont presque jamais confondus à la fin des mots, donc en position finale de mot, le I court a pu être prononcé [i]. Long Ī était presque certainement prononcé [i:] dans tous les environnements.
Le O court était souvent remplacé par le A court, par exemple locu, lacu, indiquant non seulement que le A court avait généralement un son soutenu mais aussi que le O court avait généralement un son ouvert, probablement quelque chose comme [ɔ]. Une exception était dans les terminaisons fléchies de mots comme les terminaisons très courantes -os et -on (ou -om), où le O court pouvait être prononcé de manière similaire à la voyelle en « comme ». Le long Ō, en revanche, est souvent confondu avec le long Ū, ce qui indique que le Ō avait probablement une prononciation très soutenue et arrondie comme [o:], comme dans la préposition dō, également attesté comme dū.
Le U court avait probablement un son laxiste comme [ʊ], car il échangeait parfois sa place avec le O court dans les terminaisons de mots, faisant même tomber les noms individuels librement dans l'une des deux déclinaisons. Le U long était presque certainement prononcé de manière très serrée et arrondie. Il y a un débat quant à savoir s'il était prononcé [u:] ou en façade comme dans « vu » : [y:]. On ne sait pas si le U français est dû à l'influence gauloise, mais cela semble peu probable. Le contact avec les langues germaniques telles que le francique peut expliquer l'existence de voyelles antérieures arrondies en français, et leur existence dans les langues germaniques est le résultat de l'assimilation d'une voyelle antérieure ou d'un glissement en Y dans la syllabe suivante, e.g. (PGmc.) fōtus/fōtjus > fōtus/fœ̄tjus > fōt/fœ̄t > fōt/fēt > (Eng.) foot/feet. Et si le gaulois avait ce son, il aurait probablement changé en [i:] avant l'extinction de la langue et de la modernité [y:] serait un développement ultérieur de toute façon.
Il est intéressant de noter que le grec ancien, une langue avec laquelle les Gaulois étaient en contact et qu'ils tenaient en haute estime, avait le son [y:], la prononciation du U gaulois a donc pu être influencée par cela. Cependant, l'erreur assez courante consistant à remplacer ō par ū (et vice versa) semble indiquer que si ū a déjà été prononcé [y:], il n'était prononcé de cette façon que dans certains mots et syllabes, et devait avoir conservé son ancienne [u:] valeur ailleurs. L'interprétation la plus parcimonieuse est que non, le gaulois n'avait pas le son [y:].
Les diphtongues gauloises sont ei, ai, oi, eu, au, et ou.
Ei était probablement prononcé de la même manière que ē, ou bien la diphtongue a fusionné avec la voyelle longue unique au fur et à mesure de l'évolution de la langue. De nombreux mots qui contiennent ei se trouvent également avec ē à sa place, par exemple leinos / lēnos.
Ai était probablement prononcé [aɪ] ou [əɪ], cependant, dans le développement ultérieur de la langue, sa prononciation a commencé à fusionner avec [ɛ]. Les diphtongues au et eu semblent avoir eu un son plus centralisé, probablement proche de [əʊ], et elles ont commencé à être confondues l'une avec l'autre et parfois avec la diphtongue ou.
Il n'y a pas beaucoup d'indices sur la prononciation de la diphtongue oi, il est donc raisonnable de supposer qu'elle avait une prononciation [oɪ], puisque cela semble être la façon la plus courante de prononcer oi dans de nombreuses langues. La diphtongue ou sonnait probablement comme le long O anglais, quelque part entre [oʊ] et [əʊ].
La lettre L a toujours été claire et toujours palatalisée comme elle l'est en français : [lʲ]. Même si la lettre L en français est également toujours claire et (presque) toujours palatalisée, il n'est pas certain que cette caractéristique vienne du gaulois ou ait été perdue et réintroduite plus tard à partir du francique, puisque le latin avait à la fois des sons L clairs et foncés et que la langue gallo-romane descendait du latin vulgaire, et que la prononciation exacte du L francique n'est pas connue. Mais en gaulois, le L se comporte comme une consonne palatale dans la façon dont il affecte les sons proches.
Les lettres P, T et C étaient prononcées très légèrement, presque inaudibles. Cela a amené les Romains à les confondre avec B, D, G dans les mots d'emprunt et les noms. En gaulois, ces sons étaient tenuis (sans aspiration, c'est-à-dire qu'aucun souffle d'air n'était libéré) et prononcés très doucement. La lettre C était également très sujette à la palatalisation lorsqu'elle était à côté d'une consonne palatale ou d'une voyelle antérieure (I ou E), comme dans melicā, une variante de, et peut-être une hypercorrection de, melatiā. La même alternance est observée dans le nom Diviciacus/Divitiacus, et il est probable que T ou C suivi de la consonne I produisent le même son, ou presque le même son. Parfois, les lettres CL dans un mot sont interchangeables avec TL, par exemple oclon avec la variante otlon, désignant également le même son ou des sons similaires.
Les lettres B, D et G représentaient également des sons légèrement prononcés, de sorte qu'ils alternaient parfois avec M et N. En fait, certains des changements de voyelles (voir ci-dessus) qui se produisaient avant M ou N se produisaient également parfois avant B, D ou G, comme ligā, variante de legā.
Les lettres M et N étaient également énoncées avec douceur, sonnant parfois presque comme un son W et un son R, respectivement.
La lettre S était également prononcée avec douceur, disparaissant souvent entre les voyelles ou à côté d'une consonne sonore. Il y avait probablement une qualité sonore [z] entre les sons sonores lorsqu'il ne disparaissait pas. Il ne semble pas y avoir beaucoup de preuves sur le fait que le S après O ou U était prononcé à l'envers, avec le bout de la langue près du palais dur et loin des dents, comme on pense qu'il l'était dans le latin classique. Cependant, les langues celtiques modernes ne le font pas, et le français non plus, donc le gallo-roman primitif ne le faisait probablement pas, bien qu'il soit une forme de latin, donc le gaulois ne le faisait probablement pas.
Les lettres I et U pouvaient fonctionner soit comme voyelles, soit comme consonnes; quand elles étaient des consonnes, elles sonnaient comme les sons /w/ et /j/ dans « oui » et « y'a ». En général, un I ou un U est une consonne s'il est immédiatement suivi d'une voyelle. (Parfois, un mot comme auiíī, "petit-fils [génitif]" apparaît et contourne cette règle.) Lorsqu'une consonne I suit une consonne dentale (comme T [t], D [d], S [s], ou N [n]), il semble avoir servi à palataliser la consonne en [tʲ], [dʲ], [sʲ], [nʲ], respectivement, peut-être sans que le I ait son propre son. Il en résulte que de nombreux mots avec une dentale suivie d'une consonne I ont une variante à laquelle manque la consonne I, comme dolā, dulā comme variantes de doliā.
Le gaulois s'écrit à différents endroits et à différentes époques, dans différentes écritures, notamment dans les alphabets latin, grec et lépontique. Bien que nous ignorions comment les anciens Gaulois désignaient les lettres individuellement, l'absence d'orthographe standardisée signifie qu'ils ne prenaient probablement pas la peine de se demander entre eux comment orthographier les mots. Néanmoins, il est raisonnable de supposer qu'ils utilisaient les noms originaux des lettres, les mêmes noms que ceux utilisés par les locuteurs de la langue dont l'alphabet était utilisé. Les prononciations suivantes sont une hypothèse éclairée :
Alphabet latin: A ā ; B bē ; C cē ; D dē ; Đ đē / tau gallicon ; E ē ; F ef ; G gē ; H hā ; I ī ; Í ī māron ; K kā ; L el ; M em ; N en ; O ō ; P pē ; Q qū ; R er ; S es ; T tē ; U/V ū ; X ixs ; Y ī graicon ; Z zēta
Alphabet grec: Α alpa / alfa ; Β bēta ; Γ gamma ; Δ delta ; Ε ē ; Ζ zēta ; Η ēta ; Θ đēta ; Ι iōta ; Κ kappa ; Λ labda ; Μ mū / mī ; Ν nū / nī ; Ξ xsē ; Ο ō meion ; Π pē ; Ρ rō ; Σ sigma ; Τ tau ; Υ ūpsilon / īpsilon ; Ψ psē ; Ω ō māron (Φ et Χ ne sont pas utilisés pour écrire le gaulois.)
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | etn-os | etn-ō | etn-ī, etn-oi |
| Voc. | etn-e | etn-ō | etn-ūs |
| Acc. | etn-on | etn-ō | etn-ūs |
| Gen. | etn-ī | etn-ōs | etn-on |
| Dat. | etn-ū | etn-obon | etn-obo |
| Ins. | etn-ū | etn-obin | etn-ūs/-obi |
| Loc. | etn-ē | etn-ou | etn-obi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | etn-o | etn-ī |
| Voc. | etn-e | etn-ū |
| Acc. | etn-o | etn-ū |
| Gen. | etn-ī | etn-o |
| Dat. | etn-ū | etn-obo |
| Ins. | etn-ū | etn-obi |
| Loc. | etn-ē | etn-obi |
Les noms animés à tige O se terminant par -ios partagent les mêmes terminaisons, par ex. anaganntios (quatrième mois de l'année), anaganntie, anaganntion, anaganntii, anaganntiū, etc.
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| NVA. | prenn-on | prenn-oi | prenn-ā |
| Gen. | prenn-ī | prenn-ōs | prenn-on |
| Dat. | prenn-ū | prenn-obon | prenn-obo |
| Ins. | prenn-ū | prenn-obin | prenn-ūs/-obi |
| Loc. | prenn-ē | prenn-ou | prenn-obi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | prenn-o | prenn-ā |
| Gen. | prenn-ī | prenn-o |
| Dat. | prenn-ū | prenn-obo |
| Ins. | prenn-ū | prenn-obi |
| Loc. | prenn-ē | prenn-obi |
Les noms neutres en O se terminant par -ion partagent les mêmes terminaisons, par exemple cridion (cœur), cridíī, cridiū, etc.
Les mots gaulois ont subi une modification phonétique au cours des dernières étapes de la langue, entraînant la disparition des sons N et S à la fin des mots. En conséquence, les déclinaisons des noms ont été quelque peu simplifiées durant cette période. Vous pouvez voir les différences entre les déclinaisons des noms gaulois anciens et tardifs en cliquant sur les boutons respectifs à droite.
| Singulier | Double | Pluriel | Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Nom. | abon-ā | abon-ī | abon-ās | blēdnī | blēdnī | blēdniías |
| Voc. | abon-a | abon-ī | abon-ās | blēdni | blēdnī | blēdniías |
| Acc. | abon-in | abon-ī | abon-ās | blēdnīn | blēdnī | blēdniías |
| Gen. | abon-iās | abon-iōs, abon-ious | abon-ānon | blēdniās | blēdnious | blēdniānon |
| Dat. | abon-ī | abon-ābon | abon-ābo | blēdníī | blēdniābon | blēdniābo |
| Ins. | abon-ī, abon-iā | abon-ābin | abon-ābi | blēdniā | blēdniābin | blēdniābi |
| Loc. | abon-ī | abon-ābin | abon-ābi | blēdníī | blēdniābin | blēdniābi |
| Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|---|---|
| Nom. | abon-ā | abon-ā | blēdn-ī | blēdn-iía |
| Voc. | abon-a | abon-ā | blēdn-ī | blēdn-iía |
| Acc. | abon-ā | abon-ā | blēdn-ī | blēdn-iía |
| Gen. | abon-iā | abon-āno | blēdn-iā | blēdn-iāno |
| Dat. | abon-ī | abon-ābo | blēdn-ī | blēdn-iābo |
| Ins. | abon-ī | abon-ābi | blēdn-ī | blēdn-iābi |
| Loc. | abon-ī | abon-ābi | blēdn-ī | blēdn-iābi |
Le nom irrégulier benā, « femme », a la déclinaison suivante :
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | benā | mnāi | mnās |
| Voc. | bena | mnāi | mnās |
| Acc. | benin, banin | mnāi | mnās |
| Gen. | mnās | baniōs, banious | mnānon |
| Dat. | mnāi | mnābon | mnābo |
| Ins. | mnāi | mnābin | mnābi |
| Loc. | mnāi | mnābin | mnābi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | benā | mnā |
| Voc. | benā | mnā |
| Acc. | benā | mnā |
| Gen. | mnā | mnāno |
| Dat. | mnāi | mnābo |
| Ins. | mnāi | mnābi |
| Loc. | mnāi | mnābi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | elant-is | elant-ī | elant-īs |
| Voc. | elant-i | elant-ī | elant-īs |
| Acc. | elant-in | elant-ī | elant-īs |
| Gen. | elant-ēs | elant-iōs, elant-ious | elant-iíon |
| Dat. | elant-ē | elant-ibon | elant-ibo |
| Ins. | elant-ī | elant-ibin | elant-ibi |
| Loc. | elant-ī | elant-ibin | elant-ibi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | elant-i | elant-ī |
| Voc. | elant-i | elant-ī |
| Acc. | elant-i | elant-ī |
| Gen. | elant-ē | elant-iío |
| Dat. | elant-ē | elant-ibo |
| Ins. | elant-ī | elant-ibi |
| Loc. | elant-ī | elant-ibi |
| Singular | Dual | Plural | |
|---|---|---|---|
| NVA. | boud-i | boud-ī | boud-iíā |
| Gen. | boud-ēs | boud-iíōs | boud-iíon |
| Dat. | boud-ē | boud-ibon | boud-ibo |
| Ins. | boud-ī | boud-ibin | boud-ibi |
| Loc. | boud-ī | boud-ibin | boud-ibi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | boud-i | boud-iíā |
| Gen. | boud-ē | boud-iío |
| Dat. | boud-ē | boud-ibo |
| Ins. | boud-ī | boud-ibi |
| Loc. | boud-ī | boud-ibi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | brit-us | brit-ū | brit-oues |
| Voc. | brit-u | brit-ū | brit-oues |
| Acc. | brit-un | brit-ū | brit-ūs |
| Gen. | brit-ous, -ōs | brit-ouō | brit-uion |
| Dat. | brit-ou, -ō | brit-oubon | brit-oubo |
| Ins. | brit-ū | brit-oubin | brit-oubi |
| Loc. | brit-ū | brit-oubin | brit-oubi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | brit-u | brit-oue |
| Voc. | brit-u | brit-oue |
| Acc. | brit-u | brit-ū |
| Gen. | brit-ō | brit-uio |
| Dat. | brit-ō | brit-ōbo |
| Ins. | brit-ū | brit-ōbi |
| Loc. | brit-ū | brit-ōbi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| NVA. | loc-u | loc-ū | loc-uā |
| Gen. | loc-ous, -ōs | loc-ouō | loc-uion |
| Dat. | loc-ou, -ō | loc-oubon | loc-oubo |
| Ins. | loc-ū | loc-oubin | loc-oubi |
| Loc. | loc-ū | loc-oubin | loc-oubi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | loc-u | loc-uā |
| Gen. | loc-ō | loc-uio |
| Dat. | loc-ō | loc-ōbo |
| Ins. | loc-ū | loc-ōbi |
| Loc. | loc-ū | loc-ōbi |
Quelques noms en U-déclinaison ont des racines diphtongues qui provoquent une déclinaison irrégulière, par exemple :
| Nom. | dīus (jour) | bous (vache) | cnous (noix) |
|---|---|---|---|
| Acc. | dīun | būn | cnoun |
| Gen. | dīuos | bouos | cnouos |
| Nom. | dīu (jour) | bou (vache) | cnou (noix) |
|---|---|---|---|
| Acc. | dīu | bū | cnou |
| Gen. | dīuo | bouo | cnouo |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | carans, carant-s, caranđ | carant-e | carant-es |
| Voc. | carans, carant-s, caranđ | carant-e | carant-es |
| Acc. | carant-en | carant-e | carant-ās |
| Gen. | carant-os | carant-ou, carant-ō | carant-on |
| Dat. | carant-ē | carant-obon, carand-bon | carant-obo, carand-bo |
| Ins. | carant-ī | carant-obin, carand-bin | carant-obi, carand-bi |
| Loc. | carant-ī | carant-obin, carand-bin | carant-obi, carand-bi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | carans | carant-e |
| Voc. | carans | carant-e |
| Acc. | carant-e | carant-ā |
| Gen. | carant-o | carant-o |
| Dat. | carant-ē | carand-bo |
| Ins. | carant-ī | carand-bi |
| Loc. | carant-ī | carand-bi |
Certains de ces noms ont des nominatifs irréguliers, tels que noxs, nuit, gén. noxtos, et moritexs, marin, gén. moritextos.
Un seul nom neutre à radical dentaire est connu :
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| NVA. | dant | dant-e | dant-ā |
| Gen. | dant-os | dant-ou, dant-ō | dant-on |
| Dat. | dant-ē | dant-obon, dand-bon | dant-obo, dand-bo |
| Ins. | dant-ī | dant-obin, dand-bin | dant-obi, dand-bi |
| Loc. | dant-ī | dant-obin, dand-bin | dant-obi, dand-bi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | dant | dant-ā |
| Gen. | dant-o | dant-o |
| Dat. | dant-ē | dand-bo |
| Ins. | dant-ī | dand-bi |
| Loc. | dant-ī | dand-bi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | rīx-s | rīg-e | rīg-es |
| Voc. | rīx-s | rīg-e | rīg-es |
| Acc. | rīg-en | rīg-e | rīg-ās |
| Gen. | rīg-os | rīg-ou, rīg-ō | rīg-on |
| Dat. | rīg-ē | rīg-(o)bon | rīg-(o)bo |
| Ins. | rīg-ī | rīg-(o)bin | rīg-(o)bi |
| Loc. | rīg-ī | rīg-(o)bin | rīg-(o)bi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | rīx-s | rīg-e |
| Voc. | rīx-s | rīg-e |
| Acc. | rīg-e | rīg-ā |
| Gen. | rīg-o | rīg-o |
| Dat. | rīg-ē | rīg-(o)bo |
| Ins. | rīg-ī | rīg-(o)bi |
| Loc. | rīg-ī | rīg-(o)bi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | cū | cun-e | cun-es |
| Voc. | cū | cun-e | cun-es |
| Acc. | cun-en | cun-e | cun-ās |
| Gen. | cun-os | cun-ou, cun-ō | cun-on |
| Dat. | cun-ē | cun-obon | cun-obo |
| Ins. | cun-i | cun-obin | cun-obi |
| Loc. | cun-i | cun-obin | cun-obi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | cū | cun-e |
| Voc. | cū | cun-e |
| Acc. | cun-e | cun-ā |
| Gen. | cun-o | cun-o |
| Dat. | cun-ē | cun-obo |
| Ins. | cun-i | cun-obi |
| Loc. | cun-i | cun-obi |
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| NVA. | anuan | anuan-e | anuan-ā |
| Gen. | anuēs* | anuan-ou, anuan-ō | anuan-on |
| Dat. | anuan-ē | anuam-bon | anuam-bo |
| Ins. | anuan-i | anuam-bin | anuam-bi |
| Loc. | anuan-i | anuam-bin | anuam-bi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | anuan | anuan-ā |
| Gen. | anuē* | anuan-o |
| Dat. | anuan-ē | anuam-bo |
| Ins. | anuan-i | anuam-bi |
| Loc. | anuan-i | anuam-bi |
*La terminaison génitive singulière -ēs descend du proto-celtique *anmens, génitif de *anman.
Au moins un nom animé à radical N est reconstruit avec un nominatif en -an comme les neutres : abban (singe), décliné comme ceci :
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| Nom. | abban | abban-e | abban-es |
| Voc. | abban | abban-e | abban-es |
| Acc. | abban-en | abban-e | abban-ās |
| Gen. | abban-os | abban-ou, abban-ō | abban-on |
| Dat. | abban-ē | abbam-bon | abbam-bo |
| Ins. | abban-i | abbam-bin | abbam-bi |
| Loc. | abban-i | abbam-bin | abbam-bi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| Nom. | abban | abban-e |
| Voc. | abban | abban-e |
| Acc. | abban-e | abban-ā |
| Gen. | abban-o | abban-o |
| Dat. | abban-ē | abbam-bo |
| Ins. | abban-i | abbam-bi |
| Loc. | abban-i | abbam-bi |
| Singulier | Double | Pluriel | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Nom. | mātīr | suiūr | māter-e | suior-e | māter-es | suior-es |
| Voc. | mātīr | suiūr | māter-e | suior-e | māter-es | suior-es |
| Acc. | māter-en | suior-en | māter-e | suior-e | māter-ās | suior-ās |
| Gen. | mātr-ōs | suior-ōs | mātr-ou, mātr-ō | suior-ou, suior-ō | mātr-on | suior-on |
| Dat. | mātr-ē | suior-ē | mātr-ebon | suior-ebon | mātr-ebo | suior-ebo |
| Ins. | mātr-i | suior-i | mātr-ebin | suior-ebin | mātr-ebi | suior-ebi |
| Loc. | mātr-i | suior-i | mātr-ebin | suior-ebin | mātr-ebi | suior-ebi |
| Singulier | Pluriel | |||
|---|---|---|---|---|
| Nom. | mātīr | suiūr | māter-e | suior-e |
| Voc. | mātīr | suiūr | māter-e | suior-e |
| Acc. | māter-e | suior-e | māter-ā | suior-ā |
| Gen. | mātr-ō | suior-ō | mātr-o | suior-o |
| Dat. | mātr-ē | suior-ē | mātr-ebo | suior-ebo |
| Ins. | mātr-i | suior-i | mātr-ebi | suior-ebi |
| Loc. | mātr-i | suior-i | mātr-ebi | suior-ebi |
Les noms à radical R varient en fonction de la réduction de la racine dans les cas obliques. Noter la forme génitive du lexique aidera à savoir comment décliner les cas restants.
| Singulier | Double | Pluriel | |
|---|---|---|---|
| NVA. | nem-os | nem-ie | nem-iā |
| Gen. | nem-ios | nem-iō | nem-ion |
| Dat. | nem-es | nem-obon | nem-obo |
| Ins. | nem-es | nem-obin | nem-obi |
| Loc. | nem-es | nem-obin | nem-obi |
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| NVA. | nem-o | nem-iā |
| Gen. | nem-io | nem-io |
| Dat. | nem-e | nem-obo |
| Ins. | nem-e | nem-obi |
| Loc. | nem-e | nem-obi |
Lorsque les noms sont combinés, comme dans les noms personnels, le suffixe du radical combiné dépend de la déclinaison du nom :
| Déclinaison | Nom. | Gen. | Tige combinante |
|---|---|---|---|
| O | -os | -ī | -o- |
| A | -ā | -iās | -o- |
| I | -is | -ē | -i- |
| U | -us | -ous | -u- |
| Nasal | -ū | -nos | -o(n)- |
| Dental | -n(t)s, -nđ | -ntos | -nt(o)- |
| S | -os | -ios | -o- |
| Velar | -xs | -cos, -gos | -c(o)-, -g(o)- |
| R | -īr | -ros | -r(o)- |
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feminin | Masculin | Neutre | Feminin | Masculin | Neutre | |
| Nom. | mār-ā | mār-os | mār-on | mār-ās | mār-ii, -oi | mār-ā |
| Voc. | mār-a | mār-e | mār-on | mār-ās | mār-ūs | mār-ā |
| Acc. | mār-in | mār-on | mār-on | mār-ās | mār-ūs | mār-ā |
| Gen. | mār-ās | mār-ī | mār-ī | mār-ānon | mār-on | mār-on |
| Dat. | mār-ī | mār-ū | mār-ū | mār-ābo | mār-obo | mār-obo |
| Ins. | mār-ī, mār-iā | mār-ū | mār-ū | mār-ābi | mār-obi, -ūs | mār-obi, -ūs |
| Loc. | mār-ī | mār-ē | mār-ē | mār-ābi | mār-obi | mār-obi |
(Comparatif irrégulier de litanos.)
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feminin | Masculin | Neutre | Feminin | Masculin | Neutre | |
| Nom. | let-is | let-is | let-i | let-ies | let-ies | let-iā |
| Voc. | let-i | let-i | let-i | let-ies | let-ies | let-iā |
| Acc. | let-in | let-in | let-i | let-īs | let-īs | let-iā |
| Gen. | let-iās | let-ēs | let-ēs | let-ion | let-ion | let-ion |
| Dat. | let-ē | let-ē | let-ē | let-ibo | let-ibo | let-ibo |
| Ins. | let-ī | let-ī | let-ī | let-ibi | let-ibi | let-ibi |
| Loc. | let-ī | let-ī | let-ī | let-ibi | let-ibi | let-ibi |
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feminin | Masculin | Neutre | Feminin | Masculin | Neutre | |
| Nom. | el-us | el-us | el-u | el-iās | el-iies | el-iā |
| Voc. | el-u | el-u | el-u | el-iās | el-iies | el-iā |
| Acc. | el-uin | el-un | el-u | el-iās | el-ūs | el-iā |
| Gen. | el-uās | el-ous, el-ōs | el-ous, el-ōs | el-uion | el-uion | el-uion |
| Dat. | el-uī | el-ou, el-ō | el-ou, el-ō | el-uābo | el-uibo | el-uibo |
| Ins. | el-uī | el-ū | el-ū | el-uābi | el-uibi | el-uibi |
| Loc. | el-uī | el-ū | el-ū | el-uābi | el-uibi | el-uibi |
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feminin | Masculin | Neutre | Feminin | Masculin | Neutre | |
| Nom. | trūx-s | trūx-s | trūx-s, trūc | trūc-es | trūc-es | trūc-ā |
| Voc. | trūx-s, trūc | trūx-s, trūc | trūx-s, trūc | trūc-es | trūc-es | trūc-ā |
| Acc. | trūc-en | trūc-en | trūx-s, trūc | trūc-ās | trūc-ās | trūc-ā |
| Gen. | trūc-os | trūc-os | trūc-os | trūc-on | trūc-on | trūc-on |
| Dat. | trūc-ē | trūc-ē | trūc-ē | trūc-obo | trūc-obo | trūc-obo |
| Ins. | trūc-ī | trūc-ī | trūc-ī | trūc-obi | trūc-obi | trūc-obi |
| Loc. | trūc-ī | trūc-ī | trūc-ī | trūc-obi | trūc-obi | trūc-obi |
Les degrés de comparaison pour les adjectifs réguliers sont le comparatif et le superlatif, ainsi qu'un degré emphatique qui est apparenté à un préfixe équatif en celtique insulaire.
Il n'existe aucune preuve de l'existence d'un équatif en gaulois. Pour la signification de l'équatif, utilisez dūcī +acc., par exemple cauaros eđđi māros dūcī moniíon "le géant est aussi grand qu'une montagne." Pour dire qu'une personne ou une chose est semblable à une autre, utilisez samalos avec le datif de l'entité à laquelle on la compare, par exemple eđđi-sī mātrē samalā « elle est comme sa mère ».
| Degré | Préfixe | Suffixe | Exemple | Glose |
|---|---|---|---|---|
| Positif | - | - | axsros | de haut taille |
| Comparative | - | -iūs | axsriūs | de plus haut taille de; dássez haut taille |
| Superlative | - | -isamos | axsrisamos | du plus haut taille; de tres haut taille |
| Emphatic | com- | - | conaxsros | de tres haut taille |
Le degré comparatif en -iūs s'est vu attribuer une déclinaison unique (voir Iextis Galation), cependant selon Wiktionary, "No gender/number/case inflection of comparative adjectives is attested in Celtic," (aucune inflexion de genre/nombre/cas des adjectifs comparatifs n'est attestée en celtique.) Par conséquent, il est possible que le suffixe -iūs soit indéclinable en gaulois. Cependant, la simplification des terminaisons comparatives en une forme indéclinable peut être le résultat du fait que dans le goïdélique primitif, le comparatif n'était utilisé que de manière prédicative, jamais de manière attributive, et qu'il aurait donc rarement été utilisé dans d'autres cas que le nominatif. Si c'est la cause, alors la réduction et la perte de la déclinaison comparative pourraient être une innovation goïdélique qui s'est propagée au brittonique dans le cadre des développements celtiques insulaires partagés, laissant ainsi le gaulois intact. Dans cette hypothèse, la déclinaison comparative suivante peut être reconstruite pour le gaulois sur la base de ses reflets du proto-celtique:
| Masc./Fem. | Neu. | |||
|---|---|---|---|---|
| Singular | Plural | Singular | Plural | |
| Nom./Voc. | axsríūs | axsríoses | axsris | axsrisā |
| Acc. | axsríosan | axsríosās | axsris | axsrisā |
| Gen. | axsrisos | axsrison | axsrisos | axsrison |
| Dat. | axsrisē | axsrisbo | axsrisē | axsrisbo |
| Ins. | axsrisī | axsrisbi | axsrisī | axsrisbi |
Le préfixe emphatique com- peut devenir con- ou co- devant certains sons pour faciliter la prononciation. Avant l, il devient cob- comme dans cobletos < com- + *letos, cobrūnos < com- + rūnos.
Certains adjectifs ont des gradations irrégulières:
| Positif | Glose | Comparatif | Superlatif | Emphatique |
|---|---|---|---|---|
| adgođđus | près | neđđiūs | neđđamos | - |
| biccos | petit | lagiūs | lagisamos | combiccos |
| cintus | premier | cintiūs | cintusmos | - |
| dagos | bon | uellos | dagisamos | condagos |
| drucos | mauvais | uextos | uextamos | condrucos |
| elus | beaucoup | lēiūs | - | comantis |
| iđđelos | bas | iđđiūs | iđđamos | coniđđelos |
| iouincos | jeune | iouiūs | iouamos | coniouincos |
| lagos | petit | lagiūs | lagisamos | coblagos |
| letanos | large | letis | letisamos | cobletos |
| māros | grand | māios | māiamos | comantis |
| sīros | long | sīriūs | sīramos | cosīros |
| tresnos | puissant | trexsiūs | trexsamos | contresnos |
| uxselos | haut | uxsiūs | uxs(is)amos | conuxselos |
Règles de déclinaison:
L'emphatique peut être utilisé pour signifier « tellement », « si ».
mīeđi cobleton tegos.
J'ai une maison tellement grande.
cauaros eđđi comantis.
Le géant est si grand.
Les comparatifs sont utilisés avec l'instrumental de l'entité comparée. En soi, un comparatif signifie « tellement ».
ton mapos eđđi iouiūs mapū īmon.
Votre fils est plus jeune que le mien.
tīeđi iouiūs mapos.
Vous avez un fils assez jeune.
Les superlatifs interviennent au pluriel instrumental de la classe ou du groupe dans lequel l'entité possède le plus de quelque qualité. Ici aussi, le superlatif seul sans classe ni groupe signifie "très", cf. des usages tels que "une peinture des plus exquises" ou "un mystère des plus curieux".
ei-tū cū dagisamos inter ollobi cunobi in magū!
Tu es le meilleur chien du parc!
ei-tū cū dagisamos!
Tu es un très bon chien!
Les adjectifs peuvent être rendus adverbiaux de deux manières:
Exemples:
cingetes inte mārogalon ambi-ueuonar.
cingetes mārogalū ambi-ueuonar.
Les soldats se sont battus courageusement.
| Première | Deuxième | |||
|---|---|---|---|---|
| Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | |
| Nom. | mī | nīs | tū | suīs |
| Acc. | me | nos | te | suos |
| Gen. | (ī)mon | anson | (ī)ton | sueson |
| Dat. | moi, mei, mii | amē | tei, tii | umē |
| Ins. | me | anse | te | ume |
| Loc. | me | anse | te | ume |
| Possessif | mouos, -ā, -on | ansonos, -ā, -on | touos, -ā, -on | suesonos, -ā, -on |
Mon et ton, lorsqu'ils sont suivis du nom qu'ils qualifient, deviennent īmon et īton. Bien que les langues goïdéliques et brittoniques présentent des traces du proto-celtique *mene (mon) qui s'est transformé en *mowe sous l'influence de *towe (ton), il n'existe aucune preuve de l'existence des formes équivalentes **mou et **tou en gaulois. Seuls mon et īmon sont attestés. En fait, étant donné que le mot « mon » a probablement été influencé par le gaulois mon, l'existence de **mou est peu probable, car elle aurait résulté d'une influence différente ; la plupart des autres langues romanes ont quelque chose comme meu/meo/mio pour « mon », et l'existence de **mou aurait influencé la racine latine meum pour qu'elle devienne moins proche de mon en français. Étant donné la forme du mot « ton » et le fait que la plupart des langues romanes utilisent quelque chose comme teu/to/tuo pour « ton », nous pouvons déduire que le gaulois doit contenir ton et īton mais qu'il n'a probablement pas **tou.
Le génitif 1er pluriel est peut-être attesté comme onson (Chamalières, L-100), mais le sens de cette partie du texte est incertain et le texte « onson » semble dépasser une limite de mot. La forme prédite par les reflets proto-celtiques des reconstructions indo-européennes est *anson, c'est donc la forme donnée ici pour le moment.
Les réfléchis des 1er et 2ème pronoms sont formés par :
Le pronom oinānos, -ā, -on, décliné en adjectif O/A, a le sens emphatique de « je moi-même [fait la chose] ».
| Singulier | Double | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Fem. | Masc. | Neu. | Fem. | Masc. | Neu. | ||
| Nom. | sī | īs | id, idā | ī | eias, iās | eis, ei | ī, eiā |
| Acc. | sian | in, íin, eion | id, idā | ī | sies | eiūs, sos | ī, eiā |
| Gen. | eiās | eio | eio | eiō | eion | eion | eion |
| Dat. | eíī | emū, eiū | emū, eiū | eiobon | eiābo | eiobo | eiobo |
| Ins. | eíī | emū, eiū | emū, eiū | eiobin | eiābi | eiobi, eiūs | eiobi, eiūs |
| Loc. | eíī | eiū | eiū | eiou | eiābi | eiobi | eiobi |
Le troisième pronom réfléchi est formé en préfixant sue-: sueíin lui-même, suesian elle-même, etc. Le sue- peut également être préfixé à un nom possédé, par exemple sue-tegos sa (propre) maison.
Le pronom emphatique oinānos peut également être utilisé en la troisième personne.
Les formes obliques de ceilios (compagnon) remplacent le sens de « l'un l'autre », par exemple appissomos-nīs ceiliūs « nous nous voyons », « chacun(e) de nous voit l'autre ». Des formes apparentées à cet usage se retrouvent en irlandais, en gaélique écossais et en gallois.
Les démonstratifs proximaux (c'est-à-dire this, these) apparaissent à la fois comme l'indéclinable so et comme un système avec sa propre déclinaison pronominale qui peut être reconstruite comme :
| Singulier | Double | Pluriel | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| F | M | N | F | M/N | F | M | N | |
| Nom. | sā | so(s) | so, sin | sī | sō | sās | soi | sanā |
| Acc. | sān | son | so, sin | sī | sō | sās | sas | sanā |
| Gen. | soiās | soio | soio | sāsō | soisō | sanon | soison | soison |
| Dat. | soíī | soiū | soiū | sābon | soibon | sābo | soibo | soibo |
| Ins. | soiā | somū | somū | sābin | soibin | sābi | soibi | soibi |
| Loc. | soiā | somi | somi | sābin | soibin | sābi | soibi | soibi |
Il existe un système de démonstratifs emphatiques (par exemple celui-ci!, celui-là!) basé sur la préfixation de so sur le démonstratif proximal:
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| F | M | N | F | M | N | |
| Nom. | sosā | soso(s) | sosin | sosās | sosī | sosanā |
| Acc. | sosiān | soson | sosin | sosās | sosūs | sosanā |
| Gen. | sosiās | sosi | sosi | sosanon | soson | soson |
| D/I/L | sosī, sosiā | sosiū | sosiū | - | - | - |
Les démonstratifs médiaux (par exemple « que, ceux ») ont un radical sondio- qui se décline comme un adjectif O/A normal :
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| F | M | N | F | M | N | |
| Nom. | sondiā | sondios | sondion | sondiās | sondī | sondiā |
| Acc. | sondīn | sondion | sondion | sondiās | sondiūs | sondiā |
| Gen. | sondiās | sondī | sondī | sondiānon | sondion | sondion |
| Dat. | sondī | sondiū | sondiū | sondiābo | sondiobo | sondiobo |
| Instr. | sondī | sondiū | sondiū | sondiābi | sondiobi | sondiobi |
| Loc. | sondī | sondiē | sondiē | sondiābi | sondiobi | sondiobi |
De manière déroutante, les neutres échangent parfois les sons de telle sorte que sondion devient sindon, etc.
Les démonstratifs distaux ("celui-là-bas", "là-bas", "celui-là-bas") se déclinent également comme les adjectifs O/A, basés sur le radical sindo-:
| Singulier | Pluriel | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| F | M | N | F | M | N | |
| Nom. | sindā | sindos | sindon, sin | sindās | sindī | sindā |
| Acc. | sindin | sindon | sindon, sin | sindās | sindūs | sindā |
| Gen. | sindās | sindī | sindī | sindānon | sindon | sindon |
| Dat. | sindī | sindū | sindū | sindābo | sindobo | sindobo |
| Instr. | sindī | sindū | sindū | sindābi | sindobi | sindobi |
| Loc. | sindī | sindē | sindē | sindābi | sindobi | sindobi |
Dans les mots composés, veillez à ne pas confondre sindos avec sin- qui signifie « ceci », comme dans sindīū « aujourd'hui », sinbāregū « ce matin », sinnoxti « ce soir ».
| Indéfini | Négatif | Interrogatif | Relatif | Démonstratif | Identitatif | Alternatif | Universel | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Animé | nepos quelqu'un |
ne donios aucun personne |
peis? qui? |
io(n) qui |
sos, īs ceci, cela |
somos le même |
allos un autre |
ollos, pāpos tous, chaque |
| Inanimé | nepidā quelque chose |
ne pettiā rien |
pad?, pidā? quoi? |
io quoi |
so, idā ceci, cela |
somon le même |
allon un autre |
ollon, pāpon tous, chaque |
| Locatif | nependo quelque part |
ne inedū nulle part |
pendo? où? |
pendo où |
endo là |
sampendo au même endroit |
allopendo autre part |
ollopendo partout |
| Source | nepanā de quelque part |
au níinedū de nulle part |
panā? d'où? |
panā d'où |
auendū à partir de là |
sampanā du même endroit |
allopanā d'ailleurs |
ollopanā de partout |
| Temporel | neponc parfois |
nāiui jamais |
ponc? quand? |
ponc quand |
toni alors |
samponc en même temps |
alloponc une autre fois |
aiuī tousjour |
| Qualitatif | nepoiācos une sorte |
ne ixsos aucun, rien de tel |
poiācos? quelle sorte ? |
cenetlī io(n) du type qui |
ixsos tel |
somiācos le même type |
allācos autre type |
ollācos toutes sortes |
| Quantitatif | nepeti quelque peu |
ne oinos aucun montant |
peti? combien? |
peti combien, autant |
somantī tellement |
sammantī autant |
allomantī un montant différent |
ollos tous, entier |
| Manière | nepū de quelque manière |
ne inte pas de manière |
pū? comment? |
pū comment |
suā, ita ainsi |
inte somon de la même façon |
inte allon une autre façon |
inte ollon de toutes les manières |
| Raison | nepēri pour une raison quelconque |
ne uouerū sans raison |
pēri? pourquoi? |
pēri pourquoi |
canti, ita donc |
sampēri pour la même raison |
allopēri pour une autre raison |
ollopēri pour toutes les raisons |
| Personne | Sujet | Objet |
|---|---|---|
| 1er sg. | -mī 💬 | -mī 💬 |
| 1er pl. | -nīs 💬 | -nīs 💬 |
| 2e sg. | -tū 💬, -ti 💬 | -te 💬, -ti 💬 |
| 2e pl. | -suīs 💬 | -suīs 💬 |
| 3ème sg. fem. | -sī 💬, -iā 💬 | -ian 💬 |
| 3ème sg. masc. | -īs 💬 | -in 💬 |
| 3ème sg. neu. | -i 💬, -id 💬, -idā 💬 | -i 💬, -id 💬 |
| 3ème pl. fem. | -sies 💬 | -iās 💬 |
| 3ème pl. masc. | -íis 💬 | -iūs 💬 |
| 3ème pl. neu. | -ī 💬, -iā 💬 | -ī 💬, -iā 💬 |
| (relatif) | -io 💬 | -io(n) 💬 |
Les enclitiques pronominaux ont pour fonction d'accentuer le sujet et/ou le complément d'objet du verbe. Si le verbe est déplacé au début de la phrase pour l'accentuer, un enclitique pronominal est obligatoire. Souvent, on utilise alors un enclitique dénué de sens, -i ou -id. Ce terme n'a pas la même signification que le neutre -i(d), mais se rapproche davantage du grec ancien δε (« et »). Le verbe peut également être précédé de it(a), signifiant approximativement « ainsi ». it(a) et -i(d) sont tous deux facultatifs, sauf si le verbe est placé au début de la phrase. Comparez :
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | bināiū 💬 | bināmas 💬 | bināsū 💬 | bināsomos 💬 | bināiōr 💬 | bināmar 💬 | bināsōr 💬 | bināsomor 💬 |
| 2nd | bināi 💬 | bināte 💬 | bināses 💬 | bināsete 💬 | binātār 💬 | binādue 💬 | bināsetār 💬 | bināsedue 💬 | |
| 3rd | bināt 💬 | binānt 💬 | bināset 💬 | bināsont 💬 | binātor 💬 | bināntor 💬 | bināsetor 💬 | bināsontor 💬 | |
| Futur | 1st | bināsiū 💬 | bināsiomos 💬 | - | - | bināsiōr 💬 | bināsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | bināsies 💬 | bināsiete 💬 | - | - | bināsietār 💬 | bināsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | bināsiet 💬 | bināsiont 💬 | - | - | bināsietor 💬 | bināsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | bināman 💬 | bināmo 💬 | - | - | bināmar 💬 | bināmor 💬 | - | - |
| 2nd | binātās 💬 | binātē 💬 | - | - | binātār 💬 | bināduē 💬 | - | - | |
| 3rd | bināto 💬 | binānto 💬 | - | - | binātor 💬 | bināntor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | biba 💬 | bibmo 💬 | bibasīn 💬 | bibasīmos 💬 | bītos/ā/on immi | bītī/ās/ā emos | bītos/ā/on biū | bītī/ās/ā buomos |
| 2nd | bibas 💬 | bixte 💬 | bibasīs 💬 | bibasīte 💬 | bītos/ā/on ei | bītī/ās/ā esue | bītos/ā/on bues | bītī/ās/ā buete | |
| 3rd | bibe 💬 | bibant 💬 | bibasīt 💬 | bibasīnt 💬 | bītos/ā/on eđđi | bītī/ās/ā sent | bītos/ā/on buet | bītī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | bināmas 💬 | - | bīxsomo 💬 | ||||
| 2nd | binā 💬 | bināte 💬 | bīxs 💬 | bīxsete 💬 | |||||
| 3rd | binātū 💬 | bināntū 💬 | bīxstū 💬 | bīxsontū 💬 | |||||
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | cambiíū 💬 | cambīmas 💬 | cambīsū 💬 | cambīsomos 💬 | cambiōr 💬 | cambīmar 💬 | cambīsōr 💬 | cambīsomor 💬 |
| 2nd | cambīs 💬 | cambīte 💬 | cambīses 💬 | cambīsete 💬 | cambītār 💬 | cambīdue 💬 | cambīsetār 💬 | cambīsedue 💬 | |
| 3rd | cambīt 💬 | cambīnt 💬 | cambīset 💬 | cambīsont 💬 | cambītor 💬 | cambīntor 💬 | cambīsetor 💬 | cambīsontor 💬 | |
| Futur | 1st | cambīsiū 💬 | cambīsiomos 💬 | - | - | cambīsiōr 💬 | cambīsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | cambīsies 💬 | cambīsiete 💬 | - | - | cambīsietār 💬 | cambīsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | cambīsiet 💬 | cambīsiont 💬 | - | - | cambīsietor 💬 | cambīsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | cambīman 💬 | cambīmo 💬 | - | - | cambīmar 💬 | cambīmor 💬 | - | - |
| 2nd | cambītās 💬 | cambītē 💬 | - | - | cambītār 💬 | cambīduē 💬 | - | - | |
| 3rd | cambīto 💬 | cambīnto 💬 | - | - | cambītor 💬 | cambīntor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | cambīssan 💬 | cambīssame 💬 | cambīssīn 💬 | cambīssīmos 💬 | cambītos/ā/on immi | cambītī/ās/ā emos | cambītos/ā/on biū | cambītī/ās/ā buomos |
| 2nd | cambīsses 💬 | cambīssate 💬 | cambīssīs 💬 | cambīssīte 💬 | cambītos/ā/on ei | cambītī/ās/ā esue | cambītos/ā/on bues | cambītī/ās/ā buete | |
| 3rd | cambīsset 💬 | cambīssant 💬 | cambīssīt 💬 | cambīssīnt 💬 | cambītos/ā/on eđđi | cambītī/ās/ā sent | cambītos/ā/on buet | cambītī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | cambīmas 💬 | - | cambīssomo 💬 | ||||
| 2nd | cambī 💬 | cambīte 💬 | cambīss 💬 | cambīssete 💬 | |||||
| 3rd | cambītū 💬 | cambīntū 💬 | cambīsstū 💬 | cambīssontū 💬 | |||||
Il s'agit de la plus grande classe de verbes gaulois, les verbes à radical consonantique à terminaison simple, et on y trouve une grande variété de radicaux ainsi que de prétérits. Cette page propose une large sélection de verbes, non pas pour imposer au lecteur une tâche de mémorisation fastidieuse, mais pour illustrer cette variabilité, et la façon dont les consonnes se combinent avec les terminaisons du futur et du subjonctif, comme c+s = xs, p+s = xs, t+s = đđ, etc.
Comme pour toutes les autres conjugaisons, alors que la terminaison passive à la première personne du singulier est généralement reconstruite en -ūr, d'après les changements phonétiques connus en proto-celtique, en gaulois, cette terminaison est systématiquement attestée en -or, ce qui indique que la voyelle était passée de U à O à l'époque des inscriptions connues. Par conséquent, je reconstruis -ōr comme la terminaison passive de la première singulière, en notant que les sons ō et ū étaient probablement très proches.
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | berū 💬 | beromos 💬 | berasū 💬 | berasomos 💬 | berōr 💬 | beromor 💬 | berasōr 💬 | berasomor 💬 |
| 2nd | beres 💬 | berete 💬 | berases 💬 | berasete 💬 | beretār 💬 | beredue 💬 | berasetār 💬 | berasedue 💬 | |
| 3rd | beret 💬 | beront 💬 | beraset 💬 | berasont 💬 | beretor 💬 | berontor 💬 | berasetor 💬 | berasontor 💬 | |
| Futur | 1st | berasiū 💬 | berasiomos 💬 | - | - | berasiōr 💬 | berasiomor 💬 | - | - |
| 2nd | berasies 💬 | berasiete 💬 | - | - | berasietār 💬 | berasiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | berasiet 💬 | berasiont 💬 | - | - | berasietor 💬 | berasiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | bereman 💬 | beremo 💬 | - | - | beremar 💬 | beremor 💬 | - | - |
| 2nd | beretās 💬 | beretē 💬 | - | - | beretār 💬 | bereduē 💬 | - | - | |
| 3rd | bereto 💬 | berento 💬 | - | - | beretor 💬 | berentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | beran 💬 | berame 💬 | berasīn 💬 | berasīmos 💬 | britos/ā/on immi | britī/ās/ā emos | britos/ā/on biū | britī/ās/ā buomos |
| 2nd | bers 💬 | berte 💬 | berasīs 💬 | berasīte 💬 | britos/ā/on ei | britī/ās/ā esue | britos/ā/on bues | britī/ās/ā buete | |
| 3rd | bert 💬 | berant 💬 | berasīt 💬 | berasīnt 💬 | britos/ā/on eđđi | britī/ās/ā sent | britos/ā/on buet | britī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | beromo 💬 | - | bērsomo 💬 | ||||
| 2nd | bere 💬 | berete 💬 | bērs 💬 | bērsete 💬 | |||||
| 3rd | beretū 💬 | berontū 💬 | bērstū 💬 | bērsontū 💬 | |||||
| Actif | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | ||||
| Présent | 1st | brennū 💬 | brennomos 💬 | brennasū 💬 | brennasomos 💬 |
| 2nd | brennes 💬 | brennete 💬 | brennases 💬 | brennasete 💬 | |
| 3rd | brennet 💬 | brennont 💬 | brennaset 💬 | brennasont 💬 | |
| Futur | 1st | brennasiū 💬 | brennasiomos 💬 | - | - |
| 2nd | brennasies 💬 | brennasiete 💬 | - | - | |
| 3rd | brennasiet 💬 | brennasiont 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | brenneman 💬 | brennemo 💬 | - | - |
| 2nd | brennetās 💬 | brennetē 💬 | - | - | |
| 3rd | brenneto 💬 | brennento 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | bebronna 💬 | bebronnmo 💬 | bebronnaasīn 💬 | bebronnaasīmos 💬 |
| 2nd | bebronnas 💬 | bebronnte 💬 | bebronnaasīs 💬 | bebronnaasīte 💬 | |
| 3rd | bebronne 💬 | bebronnant 💬 | bebronnaasīt 💬 | bebronnaasīnt 💬 | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||
| Impératif | 1st | - | brennomo 💬 | - | bebrōnnsomo 💬 |
| 2nd | brenne 💬 | brennete 💬 | bebrōnns 💬 | bebrōnnsete 💬 | |
| 3rd | brennetū 💬 | brennontū 💬 | bebrōnnstū 💬 | bebrōnnsontū 💬 | |
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | deprū 💬 | depromos 💬 | deprasū 💬 | deprasomos 💬 | deprōr 💬 | depromor 💬 | deprasōr 💬 | deprasomor 💬 |
| 2nd | depres 💬 | deprete 💬 | deprases 💬 | deprasete 💬 | depretār 💬 | depredue 💬 | deprasetār 💬 | deprasedue 💬 | |
| 3rd | depret 💬 | depront 💬 | depraset 💬 | deprasont 💬 | depretor 💬 | deprontor 💬 | deprasetor 💬 | deprasontor 💬 | |
| Futur | 1st | deprasiū 💬 | deprasiomos 💬 | - | - | deprasiōr 💬 | deprasiomor 💬 | - | - |
| 2nd | deprasies 💬 | deprasiete 💬 | - | - | deprasietār 💬 | deprasiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | deprasiet 💬 | deprasiont 💬 | - | - | deprasietor 💬 | deprasiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | depreman 💬 | depremo 💬 | - | - | depremar 💬 | depremor 💬 | - | - |
| 2nd | depretās 💬 | depretē 💬 | - | - | depretār 💬 | depreduē 💬 | - | - | |
| 3rd | depreto 💬 | deprento 💬 | - | - | depretor 💬 | deprentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | dedopra 💬 | dedoprmo 💬 | dedopraasīn 💬 | dedopraasīmos 💬 | depretos/ā/on immi | depretī/ās/ā emos | depretos/ā/on biū | depretī/ās/ā buomos |
| 2nd | dedopras 💬 | dedoprte 💬 | dedopraasīs 💬 | dedopraasīte 💬 | depretos/ā/on ei | depretī/ās/ā esue | depretos/ā/on bues | depretī/ās/ā buete | |
| 3rd | dedopre 💬 | dedoprant 💬 | dedopraasīt 💬 | dedopraasīnt 💬 | depretos/ā/on eđđi | depretī/ās/ā sent | depretos/ā/on buet | depretī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | depromo 💬 | - | dedōprsomo 💬 | ||||
| 2nd | depre 💬 | deprete 💬 | dedōprs 💬 | dedōprsete 💬 | |||||
| 3rd | depretū 💬 | deprontū 💬 | dedōprstū 💬 | dedōprsontū 💬 | |||||
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | ibū 💬 | ibomos 💬 | ixsū 💬 | ixsomos 💬 | ibōr 💬 | ibomor 💬 | ixsōr 💬 | ixsomor 💬 |
| 2nd | ibes 💬 | ibete 💬 | ixses 💬 | ixsete 💬 | ibetār 💬 | ibedue 💬 | ixsetār 💬 | ixsedue 💬 | |
| 3rd | ibet 💬 | ibont 💬 | ixset 💬 | ixsont 💬 | ibetor 💬 | ibontor 💬 | ixsetor 💬 | ixsontor 💬 | |
| Futur | 1st | ixsiū 💬 | ixsiomos 💬 | - | - | ixsiōr 💬 | ixsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | ixsies 💬 | ixsiete 💬 | - | - | ixsietār 💬 | ixsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | ixsiet 💬 | ixsiont 💬 | - | - | ixsietor 💬 | ixsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | ibeman 💬 | ibemo 💬 | - | - | ibemar 💬 | ibemor 💬 | - | - |
| 2nd | ibetās 💬 | ibetē 💬 | - | - | ibetār 💬 | ibeduē 💬 | - | - | |
| 3rd | ibeto 💬 | ibento 💬 | - | - | ibetor 💬 | ibentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | ixsan 💬 | ixsame 💬 | ixsīn 💬 | ixsīmos 💬 | ixtos/ā/on immi | ixtī/ās/ā emos | ixtos/ā/on biū | ixtī/ās/ā buomos |
| 2nd | ixses 💬 | ixsate 💬 | ixsīs 💬 | ixsīte 💬 | ixtos/ā/on ei | ixtī/ās/ā esue | ixtos/ā/on bues | ixtī/ās/ā buete | |
| 3rd | ixset 💬 | ixsant 💬 | ixsīt 💬 | ixsīnt 💬 | ixtos/ā/on eđđi | ixtī/ās/ā sent | ixtos/ā/on buet | ixtī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | ibomo 💬 | - | īxsomo 💬 | ||||
| 2nd | ibe 💬 | ibete 💬 | īxs 💬 | īxsete 💬 | |||||
| 3rd | ibetū 💬 | ibontū 💬 | īxstū 💬 | īxsontū 💬 | |||||
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | orgū 💬 | orgomos 💬 | orxsū 💬 | orxsomos 💬 | orgōr 💬 | orgomor 💬 | orxsōr 💬 | orxsomor 💬 |
| 2nd | orges 💬 | orgete 💬 | orxses 💬 | orxsete 💬 | orgetār 💬 | orgedue 💬 | orxsetār 💬 | orxsedue 💬 | |
| 3rd | orget 💬 | orgont 💬 | orxset 💬 | orxsont 💬 | orgetor 💬 | orgontor 💬 | orxsetor 💬 | orxsontor 💬 | |
| Futur | 1st | orxsiū 💬 | orxsiomos 💬 | - | - | orxsiōr 💬 | orxsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | orxsies 💬 | orxsiete 💬 | - | - | orxsietār 💬 | orxsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | orxsiet 💬 | orxsiont 💬 | - | - | orxsietor 💬 | orxsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | orgeman 💬 | orgemo 💬 | - | - | orgemar 💬 | orgemor 💬 | - | - |
| 2nd | orgetās 💬 | orgetē 💬 | - | - | orgetār 💬 | orgeduē 💬 | - | - | |
| 3rd | orgeto 💬 | orgento 💬 | - | - | orgetor 💬 | orgentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | organ 💬 | orgame 💬 | orxsīn 💬 | orxsīmos 💬 | orxtos/ā/on immi | orxtī/ās/ā emos | orxtos/ā/on biū | orxtī/ās/ā buomos |
| 2nd | orxs 💬 | orxte 💬 | orxsīs 💬 | orxsīte 💬 | orxtos/ā/on ei | orxtī/ās/ā esue | orxtos/ā/on bues | orxtī/ās/ā buete | |
| 3rd | orxt 💬 | organt 💬 | orxsīt 💬 | orxsīnt 💬 | orxtos/ā/on eđđi | orxtī/ās/ā sent | orxtos/ā/on buet | orxtī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | orgomo 💬 | - | ōrxsomo 💬 | ||||
| 2nd | orge 💬 | orgete 💬 | ōrxs 💬 | ōrxsete 💬 | |||||
| 3rd | orgetū 💬 | orgontū 💬 | ōrxstū 💬 | ōrxsontū 💬 | |||||
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | ratū 💬 | ratomos 💬 | rađđū 💬 | rađđomos 💬 | ratōr 💬 | ratomor 💬 | rađđōr 💬 | rađđomor 💬 |
| 2nd | rates 💬 | ratete 💬 | rađđes 💬 | rađđete 💬 | ratetār 💬 | ratedue 💬 | rađđetār 💬 | rađđedue 💬 | |
| 3rd | ratet 💬 | ratont 💬 | rađđet 💬 | rađđont 💬 | ratetor 💬 | ratontor 💬 | rađđetor 💬 | rađđontor 💬 | |
| Futur | 1st | rađđiū 💬 | rađđiomos 💬 | - | - | rađđiōr 💬 | rađđiomor 💬 | - | - |
| 2nd | rađđies 💬 | rađđiete 💬 | - | - | rađđietār 💬 | rađđiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | rađđiet 💬 | rađđiont 💬 | - | - | rađđietor 💬 | rađđiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | rateman 💬 | ratemo 💬 | - | - | ratemar 💬 | ratemor 💬 | - | - |
| 2nd | ratetās 💬 | ratetē 💬 | - | - | ratetār 💬 | rateduē 💬 | - | - | |
| 3rd | rateto 💬 | ratento 💬 | - | - | ratetor 💬 | ratentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | rerata 💬 | reratmo 💬 | reratasīn 💬 | reratasīmos 💬 | rassos/ā/on immi | rassī/ās/ā emos | rassos/ā/on biū | rassī/ās/ā buomos |
| 2nd | reratas 💬 | rerađđe 💬 | reratasīs 💬 | reratasīte 💬 | rassos/ā/on ei | rassī/ās/ā esue | rassos/ā/on bues | rassī/ās/ā buete | |
| 3rd | rerate 💬 | reratant 💬 | reratasīt 💬 | reratasīnt 💬 | rassos/ā/on eđđi | rassī/ās/ā sent | rassos/ā/on buet | rassī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | ratomo 💬 | - | rerāđomo 💬 | ||||
| 2nd | rate 💬 | ratete 💬 | rerāđ 💬 | rerāđete 💬 | |||||
| 3rd | ratetū 💬 | ratontū 💬 | rerāđtū 💬 | rerāđontū 💬 | |||||
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | appisū 💬 | appisomos 💬 | appissū 💬 | appissomos 💬 | appisōr 💬 | appisomor 💬 | appissōr 💬 | appissomor 💬 |
| 2nd | appises 💬 | appisete 💬 | appisses 💬 | appissete 💬 | appisetār 💬 | appisedue 💬 | appissetār 💬 | appissedue 💬 | |
| 3rd | appiset 💬 | appisont 💬 | appisset 💬 | appissont 💬 | appisetor 💬 | appisontor 💬 | appissetor 💬 | appissontor 💬 | |
| Futur | 1st | piíū 💬 | piíomos 💬 | - | - | piíōr 💬 | piíomor 💬 | - | - |
| 2nd | piíes 💬 | piíete 💬 | - | - | piíetār 💬 | piíedue 💬 | - | - | |
| 3rd | piíet 💬 | piíont 💬 | - | - | piíetor 💬 | piíontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | appiseman 💬 | appisemo 💬 | - | - | appisemar 💬 | appisemor 💬 | - | - |
| 2nd | appisetās 💬 | appisetē 💬 | - | - | appisetār 💬 | appiseduē 💬 | - | - | |
| 3rd | appiseto 💬 | appisento 💬 | - | - | appisetor 💬 | appisentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | ad-pepisa 💬 | ad-pepismo 💬 | ad-pepisasīn 💬 | ad-pepisasīmos 💬 | appissos/ā/on immi | appissī/ās/ā emos | appissos/ā/on biū | appissī/ās/ā buomos |
| 2nd | ad-pepisas 💬 | ad-pepiđđe 💬 | ad-pepisasīs 💬 | ad-pepisasīte 💬 | appissos/ā/on ei | appissī/ās/ā esue | appissos/ā/on bues | appissī/ās/ā buete | |
| 3rd | ad-pepise 💬 | ad-pepisant 💬 | ad-pepisasīt 💬 | ad-pepisasīnt 💬 | appissos/ā/on eđđi | appissī/ās/ā sent | appissos/ā/on buet | appissī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | appisomo 💬 | - | ad-pepīssomo 💬 | ||||
| 2nd | appise 💬 | appisete 💬 | ad-pepīss 💬 | ad-pepīssete 💬 | |||||
| 3rd | appisetū 💬 | appisontū 💬 | ad-pepīsstū 💬 | ad-pepīssontū 💬 | |||||
Ce sont des verbes dont les radicaux se terminent par une consonne -i.
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | uediíū 💬 | uediíomos 💬 | uediísū 💬 | uediísomos 💬 | uediíōr 💬 | uediíomor 💬 | uediísōr 💬 | uediísomor 💬 |
| 2nd | uediíes 💬 | uediíete 💬 | uediíses 💬 | uediísete 💬 | uediíetār 💬 | uediíedue 💬 | uediísetār 💬 | uediísedue 💬 | |
| 3rd | uediíet 💬 | uediíont 💬 | uediíset 💬 | uediísont 💬 | uediíetor 💬 | uediíontor 💬 | uediísetor 💬 | uediísontor 💬 | |
| Futur | 1st | uediísiū 💬 | uediísiomos 💬 | - | - | uediísiōr 💬 | uediísiomor 💬 | - | - |
| 2nd | uediísies 💬 | uediísiete 💬 | - | - | uediísietār 💬 | uediísiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | uediísiet 💬 | uediísiont 💬 | - | - | uediísietor 💬 | uediísiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | uediíeman 💬 | uediíemo 💬 | - | - | uediíemar 💬 | uediíemor 💬 | - | - |
| 2nd | uediíetās 💬 | uediíetē 💬 | - | - | uediíetār 💬 | uediíeduē 💬 | - | - | |
| 3rd | uediíeto 💬 | uediíento 💬 | - | - | uediíetor 💬 | uediíentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | uōmi 💬 | uōme 💬 | usīn 💬 | usīmos 💬 | uessos/ā/on immi | uessī/ās/ā emos | uessos/ā/on biū | uessī/ās/ā buomos |
| 2nd | uōs 💬 | uōte 💬 | usīs 💬 | usīte 💬 | uessos/ā/on ei | uessī/ās/ā esue | uessos/ā/on bues | uessī/ās/ā buete | |
| 3rd | uōt 💬 | uōnt 💬 | usīt 💬 | usīnt 💬 | uessos/ā/on eđđi | uessī/ās/ā sent | uessos/ā/on buet | uessī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | uediíomo 💬 | - | ūsomo 💬 | ||||
| 2nd | uediíe 💬 | uediíete 💬 | ūs 💬 | ūsete 💬 | |||||
| 3rd | uediíetū 💬 | uediíontū 💬 | ūstū 💬 | ūsontū 💬 | |||||
Notez le double-I dans le radical, ce qui donne les formes avec le radical uedi-.
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | sagiū 💬 | sagiomos 💬 | saxsū 💬 | saxsomos 💬 | sagiōr 💬 | sagiomor 💬 | saxsōr 💬 | saxsomor 💬 |
| 2nd | sagies 💬 | sagiete 💬 | saxses 💬 | saxsete 💬 | sagietār 💬 | sagiedue 💬 | saxsetār 💬 | saxsedue 💬 | |
| 3rd | sagiet 💬 | sagiont 💬 | saxset 💬 | saxsont 💬 | sagietor 💬 | sagiontor 💬 | saxsetor 💬 | saxsontor 💬 | |
| Futur | 1st | siaxsiū 💬 | siaxsiomos 💬 | - | - | siaxsiōr 💬 | siaxsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | siaxsies 💬 | siaxsiete 💬 | - | - | siaxsietār 💬 | siaxsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | siaxsiet 💬 | siaxsiont 💬 | - | - | siaxsietor 💬 | siaxsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | sagieman 💬 | sagiemo 💬 | - | - | sagiemar 💬 | sagiemor 💬 | - | - |
| 2nd | sagietās 💬 | sagietē 💬 | - | - | sagietār 💬 | sagieduē 💬 | - | - | |
| 3rd | sagieto 💬 | sagiento 💬 | - | - | sagietor 💬 | sagientor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | siogan 💬 | siogame 💬 | sioxsīn 💬 | sioxsīmos 💬 | saxtos/ā/on immi | saxtī/ās/ā emos | saxtos/ā/on biū | saxtī/ās/ā buomos |
| 2nd | sioxs 💬 | sioxte 💬 | sioxsīs 💬 | sioxsīte 💬 | saxtos/ā/on ei | saxtī/ās/ā esue | saxtos/ā/on bues | saxtī/ās/ā buete | |
| 3rd | sioxt 💬 | siogant 💬 | sioxsīt 💬 | sioxsīnt 💬 | saxtos/ā/on eđđi | saxtī/ās/ā sent | saxtos/ā/on buet | saxtī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | sagiomo 💬 | - | siōxsomo 💬 | ||||
| 2nd | sagie 💬 | sagiete 💬 | siōxs 💬 | siōxsete 💬 | |||||
| 3rd | sagietū 💬 | sagiontū 💬 | siōxstū 💬 | siōxsontū 💬 | |||||
Ces verbes se terminent par une nasale (m ou n) suivie d'une occlusive (b, g, t, etc.). Historiquement, ils étaient formés en infixant une nasale avant la fin du radical, par exemple, *la-m-b- de la racine *lab-, la nasale disparaissant aux temps autres que le présent et l'imparfait. Dans les langues celtiques, cet infixe nasal a été conservé à certains ou à tous les temps. Il est donc nécessaire de connaître le prétérit de chaque verbe pour savoir s'il conserve son infixe à toutes les formes.
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | tangū 💬 | tangomos 💬 | tanxsū 💬 | tanxsomos 💬 | tangōr 💬 | tangomor 💬 | tanxsōr 💬 | tanxsomor 💬 |
| 2nd | tanges 💬 | tangete 💬 | tanxses 💬 | tanxsete 💬 | tangetār 💬 | tangedue 💬 | tanxsetār 💬 | tanxsedue 💬 | |
| 3rd | tanget 💬 | tangont 💬 | tanxset 💬 | tanxsont 💬 | tangetor 💬 | tangontor 💬 | tanxsetor 💬 | tanxsontor 💬 | |
| Futur | 1st | tanxsiū 💬 | tanxsiomos 💬 | - | - | tanxsiōr 💬 | tanxsiomor 💬 | - | - |
| 2nd | tanxsies 💬 | tanxsiete 💬 | - | - | tanxsietār 💬 | tanxsiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | tanxsiet 💬 | tanxsiont 💬 | - | - | tanxsietor 💬 | tanxsiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | tangeman 💬 | tangemo 💬 | - | - | tangemar 💬 | tangemor 💬 | - | - |
| 2nd | tangetās 💬 | tangetē 💬 | - | - | tangetār 💬 | tangeduē 💬 | - | - | |
| 3rd | tangeto 💬 | tangento 💬 | - | - | tangetor 💬 | tangentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | taga 💬 | tagmo 💬 | tagasīn 💬 | tagasīmos 💬 | taxtos/ā/on immi | taxtī/ās/ā emos | taxtos/ā/on biū | taxtī/ās/ā buomos |
| 2nd | tagas 💬 | taxte 💬 | tagasīs 💬 | tagasīte 💬 | taxtos/ā/on ei | taxtī/ās/ā esue | taxtos/ā/on bues | taxtī/ās/ā buete | |
| 3rd | tage 💬 | tagant 💬 | tagasīt 💬 | tagasīnt 💬 | taxtos/ā/on eđđi | taxtī/ās/ā sent | taxtos/ā/on buet | taxtī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | tangomo 💬 | - | tāxsomo 💬 | ||||
| 2nd | tange 💬 | tangete 💬 | tāxs 💬 | tāxsete 💬 | |||||
| 3rd | tangetū 💬 | tangontū 💬 | tāxstū 💬 | tāxsontū 💬 | |||||
| Actif | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | ||||
| Présent | 1st | gandū 💬 | gandomos 💬 | ganđđū 💬 | ganđđomos 💬 |
| 2nd | gandes 💬 | gandete 💬 | ganđđes 💬 | ganđđete 💬 | |
| 3rd | gandet 💬 | gandont 💬 | ganđđet 💬 | ganđđont 💬 | |
| Futur | 1st | ganđđiū 💬 | ganđđiomos 💬 | - | - |
| 2nd | ganđđies 💬 | ganđđiete 💬 | - | - | |
| 3rd | ganđđiet 💬 | ganđđiont 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | gandeman 💬 | gandemo 💬 | - | - |
| 2nd | gandetās 💬 | gandetē 💬 | - | - | |
| 3rd | gandeto 💬 | gandento 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | geganda 💬 | gegandmo 💬 | gegandasīn 💬 | gegandasīmos 💬 |
| 2nd | gegandas 💬 | gegante 💬 | gegandasīs 💬 | gegandasīte 💬 | |
| 3rd | gegande 💬 | gegandant 💬 | gegandasīt 💬 | gegandasīnt 💬 | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||
| Impératif | 1st | - | gandomo 💬 | - | gegānđomo 💬 |
| 2nd | gande 💬 | gandete 💬 | gegānđ 💬 | gegānđete 💬 | |
| 3rd | gandetū 💬 | gandontū 💬 | gegānđtū 💬 | gegānđontū 💬 | |
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | prinami 💬 | prinamos 💬 | priān 💬 | priaomos 💬 | prinār 💬 | prinamor 💬 | priār 💬 | priaomor 💬 |
| 2nd | prinasi 💬 | prinate 💬 | priaisi 💬 | priaite 💬 | prinatār 💬 | prinadue 💬 | priaitār 💬 | priaidue 💬 | |
| 3rd | prinat 💬 | prinant 💬 | priait 💬 | priaont 💬 | prinator 💬 | prinantor 💬 | priaitor 💬 | priaontor 💬 | |
| Futur | 1st | prinasiū 💬 | prinasiomos 💬 | - | - | prinasiōr 💬 | prinasiomor 💬 | - | - |
| 2nd | prinasies 💬 | prinasiete 💬 | - | - | prinasietār 💬 | prinasiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | prinasiet 💬 | prinasiont 💬 | - | - | prinasietor 💬 | prinasiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | prinaman 💬 | prinamo 💬 | - | - | prinamar 💬 | prinamor 💬 | - | - |
| 2nd | prinatās 💬 | prinatē 💬 | - | - | prinatār 💬 | prinaduē 💬 | - | - | |
| 3rd | prinato 💬 | prinanto 💬 | - | - | prinator 💬 | prinantor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | prinassan 💬 | prinassame 💬 | prinasasīn 💬 | prinasasīmos 💬 | prītos/ā/on immi | prītī/ās/ā emos | prītos/ā/on biū | prītī/ās/ā buomos |
| 2nd | prinasses 💬 | prinassate 💬 | prinasasīs 💬 | prinasasīte 💬 | prītos/ā/on ei | prītī/ās/ā esue | prītos/ā/on bues | prītī/ās/ā buete | |
| 3rd | prinasset 💬 | prinassant 💬 | prinasasīt 💬 | prinasasīnt 💬 | prītos/ā/on eđđi | prītī/ās/ā sent | prītos/ā/on buet | prītī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | prinamas 💬 | - | prināssomo 💬 | ||||
| 2nd | prina 💬 | prinate 💬 | prināss 💬 | prināssete 💬 | |||||
| 3rd | prinatū 💬 | prinantū 💬 | prināsstū 💬 | prināssontū 💬 | |||||
| Déposant | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | ||||
| Présent | 1st | clinōr 💬 | clinumor 💬 | clinusōr 💬 | clinusomor 💬 |
| 2nd | clinutār 💬 | clinudue 💬 | clinusetār 💬 | clinusedue 💬 | |
| 3rd | clinutor 💬 | clinuntor 💬 | clinusetor 💬 | clinusontor 💬 | |
| Futur | 1st | clinasiōr 💬 | clinasiomor 💬 | - | - |
| 2nd | clinasietār 💬 | clinasiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | clinasietor 💬 | clinasiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | clinuman 💬 | clinumo 💬 | - | - |
| 2nd | clinutās 💬 | clinutē 💬 | - | - | |
| 3rd | clinuto 💬 | clinunto 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | clutos/ā/on immi | clutī/ās/ā emos | clutos/ā/on biū | clutī/ās/ā buomos |
| 2nd | clutos/ā/on ei | clutī/ās/ā esue | clutos/ā/on bues | clutī/ās/ā buete | |
| 3rd | clutos/ā/on eđđi | clutī/ās/ā sent | clutos/ā/on buet | clutī/ās/ā buont | |
Contrairement à la plupart des langues indo-européennes, les prétérits gaulois se répartissent en plusieurs paradigmes, indépendamment de la classe de conjugaison principale du verbe. Il est généralement facile de déterminer, d'après la terminaison du prétérit de 3e singulier cité dans le lexique, à quel paradigme il appartient. Les prétérits de la voix active sont donnés ci-dessous, à l'aide d'exemples de verbes attestés pour lesquels au moins une forme prétérite est connue, ou le prétérit peut être reconstruit à partir de la racine proto-celtique.
Les prétérits passifs n'ont pas de terminaison propre ; pour de telles significations, utilisez le nombre et le genre correspondants du participe passé (déclinaison O/A) avec la forme correspondante de l'indicatif présent ou du subjonctif présent de eđđi, par exemple appissā immi j'ai été vu; auuessā buont ils soient (déjà) faits.
| Verbe : appiset, ad-pepise, appissos; pisiū, -onos.: voir | ||||
| Indicatif | Subjonctif | |||
|---|---|---|---|---|
| Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | |
| 1er | adpepis-a | adpepis-me | adpepis-sīn | adpepis-sīmos |
| 2e | adpepis-as | adpepis-e | adpepis-sīs | adpepis-sīte |
| 3e | adpepis-e | adpepis-ar | adpepis-sīt | adpepis-sīnt |
| Verbe : ibet, ixset, ixtos; oclon, -ī: boire | ||||
| Indicatif | Subjonctif | |||
|---|---|---|---|---|
| Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | |
| 1er | ix-san | ix-same | ix-sīn | ix-sīmos |
| 2e | ix-ses | ix-sate | ix-sīs | ix-sīte |
| 3e | ix-set | ix-sar | ix-sīt | ix-sīnt |
| Verbe : auuedet, auuōt, auuessos; auuedenā, -iās: faire | ||||||||
| Verbe : sagiet, sioxt, saxtos; sagitis, -ēs.: chercher | ||||||||
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | |
| 1er | auuōd-an | auuōd-mes | auuōđ-đīn | auuōđ-đīmes | siog-an | siog-ames | siox-sīn | siox-sīmes |
| 2e | auuō-đ | auuō-te | auuōđ-đīs | auuōđ-đīte | siox-s | siox-te | siox-sīs | siox-sīte |
| 3e | auuō-t | auuō-nt | auuōđ-đīt | auuōđ-đīnt | siox-t | siog-ar | siox-sīt | siox-sīnt |
La forme attestée sioxti se trouve au début d'une proposition et se compose de sioxt plus l'enclitique dénué de sens -i, puisqu'une enclitique est normalement requise dans les constructions verbales initiales.
Plusieurs attestations montrent un prétérit singulier de 3e singulier se terminant par -ū, pluriel -ūs. Ceci est cohérent avec un ensemble de terminaisons prétérites verbales proto-celtiques reconstruites, provenant peut-être à l'origine d'un suffixe pronominal instrumental. Si, hypothétiquement, un prétérit sans suffixe tel que *īeure était suffixé par *īeure-os > *īeuros, son instrumental serait īeurū, ce qui est exactement ce que l'on voit dans la dédicace d'Alise-Sainte-Reine :
MARTIALIS DANNOTALI IEVRV VCVETE SOSIN CELICNON ETIC GOBEDBI DUGIIONTIIO VCVETIN IN ALESIA
...que nous pouvons interpréter comme « Martialis [fils] de Dannotalos offrit-par-lui à Ucuetis cette salle de banquet et avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.» Ce verbe est également attesté à la première personne du singulier par īeuri et à la troisième personne du pluriel par īourūs.
La terminaison -ū(s) est également attestée, par exemple, pour carnitū (érigé) et dedū (donné). Cependant, comme le prétérit dede est également attesté, -ū ne peut pas être la terminaison normale du prétérit singulier de 3e singulier de ce verbe.
Le passé composé se forme en préfixant ro- au présent ou au prétérit. Le futur composé se forme en préfixant ro- au subjonctif présent.
Les langues celtiques diffèrent dans la formation des participes, notamment au présent. Dans les langues modernes, il est courant d'utiliser une terminaison comme -te ou -ta pour le participe présent. En gaulois, deux nominalisateurs et un suffixe agentif sont attestés, et chaque verbe possède son propre participe passé, qui sert également à former la voix passive du passé, comme nous faisons en fran¸ais (par exemple, « je suis arrivé(e) »).
Les formes nominales des verbes peuvent être formées directement à partir de la forme du dictionnaire. Le suffixe -os a un sens actif, et le suffixe -ios un sens inactif.
Tous ces formes nominales prennent des terminaisons -os, -ā, -on qui se déclinent comme les adjectifs O/A.
Le suffixe -os est également attesté dans la déclinaison I dans le cas de l'accusatif arueriíātin, qui signifie « celui qui donne satisfaction ». Cette terminaison pourrait donner un sens à la forme plurielle eurisēs (offrants) si elle est le pluriel de *eurisis, une forme suffixée dérivée du même verbe que īeurū (voir la section sur les prétérits pour plus d'informations sur ce verbe).
Il y'a égalment un suffixe agentif -aunos/ā/on.
Comme le gaulois semble avoir transformé ses participes présents en noms, il se peut qu'il n'ait pas de participe présent véritable, exprimant plutôt ces significations par des constructions « ce qui… », comme dans longos monīt-io litt. « le bateau qui s'approche » (io = « cela », relatif) pour signifier « le bateau approchant », puisque longos moniaunos signifierait quelque chose comme « le bateau appelé L'Approchant ».
Chaque verbe est répertorié dans le lexique avec un participe passé. Cela constitue la base des participes passifs avec des significations imperfectives, perfectives ou futures.
Certains verbes ont un participe passé dans le dictionnaire qui est le même que ce que produirait le nominaliseur actif, par exemple damāt « endurer », au passé damātos « enduré ». Dans ce cas, la forme nominale active **damāt-os (**« endureur ») n'est pas utilisée, mais l'agentif est disponible de prendre sa place, par exemple damaunos « endureur ».
La forme se terminant par -innos est une sorte de participe intentionnel passif. Certaines sources le qualifient de gérondif, ce qui prête à confusion, même si le mot gérondif a généralement une signification totalement différente. Le verbe eđđi, « être », n'a pas de participe passif ; son intentionnel passif est donc onnos. Également attesté avec le même sens est -teios, mais il n'est pas certain qu'il s'agisse d'un emprunt au grec.
Il existe peu de documents attestant de la manière dont le gaulois forme les énoncés de nécessité, et les langues celtiques actuelles ont des manières divergentes de l'exprimer. Cependant, le goïdélique et le brittonique possèdent des constructions qui pourraient être traduites par « il est sur [un] à… », plus précisément l'irlandais bí ar correspondant à Gaul. *butā uer et l'occidental gorfod correspondant à Gaul. *uer-butā. Il est donc fort probable que le gaulois possède lui aussi une construction signifiant « il est sur [pronom] à… » incluant uer, eđđi, et un nom verbal. C'est comparable à l'anglais « have to » et à l'espagnol « tener que » dans le sens où l'on dit que l'action est faite par celui qui doit l'accomplir.
La reconstruction la plus parcimonieuse pour ce style de phrasé serait eđđi uer me/te/eíī/eiū + vn., par exemple:
CIl existe un suffixe de nécessité -teios, que certaines sources qualifient de « gérondif », mais ce n'est pas le sens du mot gérondif, et on ne sait pas si ce suffixe est gaulois ou s'il s'agit d'un emprunt au grec -τέος. Ce suffixe ne semble pas apparaître dans d'autres langues celtiques.
L'inscription de Châteaubleau comporte un mot ueíonna qui a été interprété comme « se marier », peut-être uei- « se marier » + onnā, ce dernier composant étant supposé être le « gérondif » de eđđi. On trouve également dans le même texte iegiíinna, qui signifierait « être appelé ». Sur la base de ces deux formes dans cette inscription unique, il est plausible qu'un suffixe -íinnos existe en gaulois, dont la fonction grammaticale pourrait raisonnablement être qualifiée de suffixe intentionnel passif des verbes, et que l'intentionnel passif de eđđi soit onnos. Le sens de « se marier » est confirmé ailleurs par une autre attestation ueíobiu : « je me marierai » ou, plus probablement pour des raisons morphologiques, « je me marierais » (dans ce cas, vraisemblablement en demandant la permission).
D'autres auteurs affirment que l'adjectif rincitusos, ou une variante de celui-ci, est un équivalent direct de l'anglais need, puis utilisent la forme verbale rinci- comme expression par défaut pour exprimer tous les types de nécessité. Cependant, ils utilisent une expression très germanique, devenue courante ces derniers siècles, que l'on ne trouve ni dans les langues anciennes ni dans les langues celtiques, et l'imposent de manière incongrue à une langue où elle n'a pas sa place. Nous pouvons donc être certains que les anciens Gaulois n'ont jamais utilisé rinci- comme expression par défaut pour exprimer la nécessité.
| Actif | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | ||||
| Présent | 1st | tēgū 💬 | tēgomos 💬 | tēxsū 💬 | tēxsomos 💬 |
| 2nd | tēges 💬 | tēgete 💬 | tēxses 💬 | tēxsete 💬 | |
| 3rd | tēget 💬 | tēgont 💬 | tēxset 💬 | tēxsont 💬 | |
| Futur | 1st | rigāsū 💬 | rigāsomos 💬 | - | - |
| 2nd | rigāses 💬 | rigāsete 💬 | - | - | |
| 3rd | rigāset 💬 | rigāsont 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | tēgeman 💬 | tēgemo 💬 | - | - |
| 2nd | tēgetās 💬 | tēgetē 💬 | - | - | |
| 3rd | tēgeto 💬 | tēgento 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | ludū 💬 | ludomos 💬 | ellū 💬 | ellomos 💬 |
| 2nd | ludes 💬 | ludete 💬 | elles 💬 | ellete 💬 | |
| 3rd | ludet 💬 | ludont 💬 | ellet 💬 | ellont 💬 | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||
| Impératif | 1st | - | tēgomo 💬 | - | lūđomo 💬 |
| 2nd | tēge 💬 | tēgete 💬 | lūđ 💬 | lūđete 💬 | |
| 3rd | tēgetū 💬 | tēgontū 💬 | lūđtū 💬 | lūđontū 💬 | |
| Actif | Passif | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | Indicatif | Subjonctif | ||||||
| Présent | 1st | gniíū 💬 | gniíomos 💬 | gniísū 💬 | gniísomos 💬 | gniíōr 💬 | gniíomor 💬 | gniísōr 💬 | gniísomor 💬 |
| 2nd | gniíes 💬 | gniíete 💬 | gniíses 💬 | gniísete 💬 | gniíetār 💬 | gniíedue 💬 | gniísetār 💬 | gniísedue 💬 | |
| 3rd | gniíet 💬 | gniíont 💬 | gniíset 💬 | gniísont 💬 | gniíetor 💬 | gniíontor 💬 | gniísetor 💬 | gniísontor 💬 | |
| Futur | 1st | gniísiū 💬 | gniísiomos 💬 | - | - | gniísiōr 💬 | gniísiomor 💬 | - | - |
| 2nd | gniísies 💬 | gniísiete 💬 | - | - | gniísietār 💬 | gniísiedue 💬 | - | - | |
| 3rd | gniísiet 💬 | gniísiont 💬 | - | - | gniísietor 💬 | gniísiontor 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | gniíeman 💬 | gniíemo 💬 | - | - | gniíemar 💬 | gniíemor 💬 | - | - |
| 2nd | gniíetās 💬 | gniíetē 💬 | - | - | gniíetār 💬 | gniíeduē 💬 | - | - | |
| 3rd | gniíeto 💬 | gniíento 💬 | - | - | gniíetor 💬 | gniíentor 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | au-uōmi 💬 | au-uōme 💬 | au-usīn 💬 | au-usīmos 💬 | auuessos/ā/on immi | auuessī/ās/ā emos | auuessos/ā/on biū | auuessī/ās/ā buomos |
| 2nd | au-uōs 💬 | au-uōte 💬 | au-usīs 💬 | au-usīte 💬 | auuessos/ā/on ei | auuessī/ās/ā esue | auuessos/ā/on bues | auuessī/ās/ā buete | |
| 3rd | au-uōt 💬 | au-uōnt 💬 | au-usīt 💬 | au-usīnt 💬 | auuessos/ā/on eđđi | auuessī/ās/ā sent | auuessos/ā/on buet | auuessī/ās/ā buont | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||||||
| Impératif | 1st | - | gniíomo 💬 | - | au-ūsomo 💬 | ||||
| 2nd | gniíe 💬 | gniíete 💬 | au-ūs 💬 | au-ūsete 💬 | |||||
| 3rd | gniíetū 💬 | gniíontū 💬 | au-ūstū 💬 | au-ūsontū 💬 | |||||
| Actif | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Indicatif | Subjonctif | ||||
| Présent | 1st | immi 💬 | emos 💬 | biū 💬 | buomos 💬 |
| 2nd | ei 💬 | esue 💬 | bues 💬 | buete 💬 | |
| 3rd | eđđi 💬 | sent 💬 | buet 💬 | buont 💬 | |
| Futur | 1st | bissiū 💬 | bissiomos 💬 | - | - |
| 2nd | bissies 💬 | bissiete 💬 | - | - | |
| 3rd | bissiet 💬 | bissiont 💬 | - | - | |
| Imparfait | 1st | eiāman 💬 | eiāmo 💬 | - | - |
| 2nd | eiātās 💬 | eiātē 💬 | - | - | |
| 3rd | eiāto 💬 | eiānto 💬 | - | - | |
| Prétérit | 1st | būa 💬 | būmo 💬 | būaman 💬 | būamo 💬 |
| 2nd | būas 💬 | būte 💬 | būatās 💬 | būatē 💬 | |
| 3rd | būe 💬 | būant 💬 | būato 💬 | būanto 💬 | |
| Imparfaitif | Aoriste | ||||
| Impératif | 1st | - | biiomo 💬 | - | - |
| 2nd | biie 💬 | biiete 💬 | - | - | |
| 3rd | biietū 💬 | biiontū 💬 | - | - | |
Ce verbe signifie également « exister », et le sens de « avoir » est exprimé avec une modification de celui-ci :
| Singulier | Pluriel | |
|---|---|---|
| 1er | mīeđi | nīseđi, nīeđi |
| 2e | tīeđi | suīeđi |
| 3e f. | sīeđi | iāeđi |
| 3e m. | īseđi | ēieđi |
| 3e n. | ideđi | īeđi |
| Prétérit-Présent | |||
|---|---|---|---|
| Indicatif | |||
| Présent | 1st | uidra 💬 | uidrmo 💬 |
| 2nd | uidras 💬 | uidrte 💬 | |
| 3rd | uidre 💬 | uidrant 💬 | |
Les conditionnels peuvent également mélanger les temps, par exemple : ma mantalon essi ulipu, bisiet slibnon.
Les cardinaux un à quatre s'accordent avec le genre et le cas de leurs noms, par exemple : tidres suiores « trois sœurs ». D'autres cardinaux prennent le génitif pluriel, par exemple : sextan blēdnānon « sept ans », littéralement « sept années ». Les ordinaux et les multiplicatifs se déclinent comme les adjectifs O/A ; cintus est un adjectif radical en U qui a une forme alternative O/A : cintuxos.
| Cardinal | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| # | f. | m. | n. | Ordinal | Adverbe | Multiplicatif | Fractive | Collectif |
| 1 | oinā | oinos | oinon | cintus, -u | smīs | oinouellos, -ā, -on | cantos | donios |
| 2 | duī | dāu | allos, -ā, -on | duīs | duīuellos, -ā, -on | letos, santeron | ambostā | |
| 3 | tidres | trīs | trī | tritos, -ā, -on | trīuextā | trīuellos, -ā, -on | triíanis | tridion |
| 4 | petedres | petuares | petuār | petuarios, -ā, -on | petruuextā | petruuellos, -ā, -on | petranis | petrudion |
| 5 | pempe | pimpetos, -ā, -on | pimpeuextā | pimpeuellos, -ā, -on | pimpanis | pimpedion | ||
| 6 | suexs | suexos, -ā, -on | suexuextā | suexsuellos, -ā, -on | suexsanis | suedion | ||
| 7 | sextan | sextametos, -ā, -on | sextauextā | sextauellos, -ā, -on | sextanis | sextanion | ||
| 8 | oxtū | oxtūmetos, -ā, -on | oxtūuextā | oxtūuellos, -ā, -on | oxtūuanis | oxtūdion | ||
| 9 | nauan | nametos, -ā, -on | nauuextā | nauuellos, -ā, -on | nauanis | nauantion | ||
| 10 | decan | decametos, -ā, -on | decuextā | decauellos, -ā, -on | decanis | decantion | ||
| 11 | oindecan | oindecametos, -ā, -on | oindecuextā | oindecauellos, -ā, -on | oindecanis | oindecantion | ||
| 12 | dāudecan | dāudecametos, -ā, -on | dāudecuextā | dāudecauellos, -ā, -on | dāudecanis | dāudecantion | ||
| 13 | trīdecan | trīdecametos, -ā, -on | trīdecuextā | trīdecauellos, -ā, -on | trīdecanis | trīdecantion | ||
| 14 | petrudecan | petrudecametos, -ā, -on | petrudecuextā | petrudecauellos, -ā, -on | petrudecanis | petrudecantion | ||
| 15 | pimpedecan | pimpedecametos, -ā, -on | pimpedecuextā | pimpedecauellos, -ā, -on | pimpedecanis | pimpedecantion | ||
| 16 | suedecan | suedecametos, -ā, -on | suedecuextā | suedecauellos, -ā, -on | suedecanis | suedecantion | ||
| 17 | sextadecan | sextadecametos, -ā, -on | sextadecuextā | sextadecauellos, -ā, -on | sextadecanis | sextadecantion | ||
| 18 | oxtūdecan | oxtūdecametos, -ā, -on | oxtūdecuextā | oxtūdecauellos, -ā, -on | oxtūdecanis | oxtūdecantion | ||
| 19 | naudecan | naudecametos, -ā, -on | naudecuextā | naudecauellos, -ā, -on | naudecanis | naudecantion | ||
Le nombre un se décline comme un adjectif O/A normal. Les nombres deux à quatre ont leurs propres déclinaisons :
| Deux | Trois | Quatre | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| F. | M/N. | F. | M. | N. | F. | M. | N. | |
| Nom. | duī | dāu | tidres | trīs | trī | petedres | petuares | petuār |
| Voc. | duī | dāu | tidre | trīe | trī | petedre | petuare | petuār |
| Acc. | duī | dāu | tidrās | trīs | trī | petedrās | peturīs | petuār |
| Gen. | duāiō | duoiō | tidron | trīon | trīon | petedron | peturon | peturon |
| Dat. | duābon | duobon | tidrobo | trīobo | trīobo | petedrobo | peturobo | peturobo |
| I/L. | duābin | duobin | tidrobi | trīobi | trīobi | petedrobi | peturobi | peturobi |
Les féminins des nombres 3 et 4 descendent du proto-celtique *tisres et *petesres, mais le féminin du 3 est attesté en gaulois sous la forme tidres. Comme on pense que le groupe consonantique sr sonnait comme /θr/, on comprend aisément comment ce son a pu être écrit et prononcé dr. La façon dont il est « correct » dépend probablement de l'époque et du lieu, mais il est plus logique de se fier à la forme attestée.
Les terminaisons -ā, -on sont omises du tableau ci-dessous par souci de concision, mais les ordinaux et les multiplicatifs, ainsi que le cardinal oinos, continuent tous à décliner comme les adjectifs O/A. Les multiples de dix se terminant par -contes sont des adjectifs déclinés comme les pluriels des noms à radical dentaire, par exemple trīcontā dantā trente dents, rīs oxtūcondbo cingedbo pour quatre-vingts soldats, etc.
| # | Cardinal | Ordinal | Adverbe | Multiplicatif | Fractive | Collectif |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 20 | uicantī | uicantometos | uicantouextā | uicantouellos | uicantanis | uicantion |
| 21 | uicantī oinos | uicantometos cintus | oinuicantouextā | uicantouellos oinouellos | oinuicantanis | oinuicantion |
| 30 | trīcontes | trīcontometos | trīcontouextā | trīcontouellos | trīcontanis | trīcontion |
| 40 | petrucontes | petrucontometos | petrucontouextā | petrucontouellos | petrucontanis | petrucontion |
| 50 | pimpecontes | pimpecontometos | pimpecontouextā | pimpecontouellos | pimpecontanis | pimpecontion |
| 60 | suescontes | suescontometos | suescontouextā | suescontouellos | suescontanis | suescontion |
| 70 | sextacontes | sextacontometos | sextacontouextā | sextacontouellos | sextacontanis | sextacontion |
| 80 | oxtūcontes | oxtūcontometos | oxtūcontouextā | oxtūcontouellos | oxtūcontanis | oxtūcontion |
| 90 | naucontes | naucontometos | naucontouextā | naucontouellos | naucontanis | naucontion |
| 100 | canton | cantometos | cantouextā | cantouellos | cantanis | cantoion |
| 101 | canton oinos | cantometos cintus | oincantouextā | cantouellos oinouellos | oincantanis | oincantoion |
| 200 | dāucanton | dāucantometos | dāucantouextā | dāucantouellos | dāucantanis | dāucantoion |
| 1000 | mīlle | mīllometos | mīllouextā | mīllouellos | mīllanis | mīlloion |
Le mot mílle est un emprunt au latin. Toutes les langues celtiques modernes empruntent une forme de ce mot pour « mille », et le gaulois a probablement fait de même. Il existe un mot hypothétique, **gellon, signifiant « mille », mais son étymologie est douteuse, car la racine indo-européenne *ǵʰeslom n'est pas attestée en celtique. Une reconstruction plus probable pourrait être **tūscanton, de l'indo-européen *tuh₂sdḱmto-, ayant des équivalents en germanique et en balto-slave, mais cette racine n'est également attestée nulle part dans les langues celtiques.
Les nombres de 30 à 99 ont un système vigésimal optionnel en plus du système décimal plus courant, par exemple petedres uicantiās, directement équivalent à « quatre-vingts ». Le nombre uicantī, vingt, est grammaticalement un nom féminin de la déclinaison A. Il apparaît au duel dans les nombres vigésimaux 40 et 50, et au pluriel dans les nombres vigésimaux 60-90.
| # | Cardinal | Ordinal | Adverbe | Multiplicatif | Fractive | Collectif |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 30 | uicantī decan | uicantometos decametos | uicantouextā decuextā | uicantouellos decauellos | uicantanis decanis | uicantion decantion |
| 40 | duī uicantī | duī uicantometos | duī uicantouextā | duī uicantouellos | duī uicantanis | duī uicantion |
| 50 | duī uicantī decan | duī uicantometos decametos | duī uicantouextā decuextā | duī uicantouellos decauellos | duī uicantanis decanis | duī uicantion decantion |
| 60 | tidres uicantiās | t. uicantometos | t. uicantouextā | t. uicantouellos | t. uicantanis | t. uicantion |
| 70 | tidres uicantiās decan | t. uicantometos decametos | t. uicantouextā decuextā | t. uicantouellos decauellos | t. uicantanis decanis | t. uicantion decantion |
| 80 | petedres uicantiās | p. uicantometos | p. uicantouextā | p. uicantouellos | p. uicantanis | p. uicantion |
| 90 | petedres uicantiās decan | p. uicantometos decametos | p. uicantouextā decuextā | p. uicantouellos decauellos | p. uicantanis decanis | p. uicantion decantion |
L'ordre des mots neutre, non marqué et non emphatique est :
Sujet, Verbe, Complément d'Objet Indirect/Oblique, Complément d'Objet Direct Prédicatif, Adjonction, Source/But/Destination, Complément d'Objet Direct Attributif. Exemple de phrase, décomposée par structure:
| rīxs | sujet | le roi |
| rodīsset | verbe | a donné |
| sue-duxtrē | objet indirect | sa fille |
| epon | objet direct predicatif | un cheval |
| pon eíī ne-eiāt-īs epos | adjonction | parce qu'elle n'avait pas de cheval |
| uta gallet-iā tixtin endo ueletor-io | but | pour qu'elle puisse aller où elle voulait |
| nertomāron | objet direct attributif | un puissant |
L'ordre des mots SVO est le plus courant dans les propositions principales. L'ordre VSO est courant dans les propositions subordonnées:
mātīr īton rodāsset-iā tei sondīn malenīn.
Ta mère t'a donné ce miroir.
an sosā eđđi malenā rodāsset-io mātir īton tei?
Est-ce le miroir que ta mère t’a donné ?
Lorsque l'ordre VSO est utilisé dans une proposition principale, avec le verbe en premier, il met l'accent sur le verbe et peut signifier qu'une action s'est produite soudainement, ou à la suite d'actions ou de conditions antérieures, etc. Les impératifs et les contrastifs sont généralement VSO.
uoure catuslougos catulisson galinion, sepans sagitē cenī.
[Soudain], la troupe trouva le camp ennemi, après une longue recherche.
(Prenons galinion comme génitif qualifiant l'accusatif catulisson.)
an atemonīntū-ies mon carantes cei moxs
Que mes amis reviennent et me rendent visite bientôt.
L'ordre SOV est également connu, avec le verbe last. Il possède une qualité poétique classique, comme s'il s'agissait d'un discours ancien.
Uercingetorixs com Caisri inte nertācon iext.
Vercingétorix avec César parla courageusement.
Lorsque les formes de eđđi sont utilisées pour signifier « avoir », le datif du sujet précède souvent directement le verbe. Ceci est attesté sous une forme réduite : tīeđi, « tu as », de tei eđđi, litt. « il y a pour toi ». D'autres personnes et nombres tels que mīeđi sont possibles, tout comme les formes avec senti (signifiant que plusieurs choses sont possédées) au lieu de eđđi.
L'ordre habituel est que l'adjectif suive le nom, surtout s'il est plus pertinent ou plus important que le nom, et/ou s'il décrit une qualité intrinsèque du nom, comme son origine, sa composition, etc. Dans de nombreuses expressions courantes, l'adjectif suit toujours le nom.
Les adjectifs de quantité ou de taille, tels que ollos, allos, papos, magios, elus, māros, etc., précèdent généralement le nom, mais s'ils le suivent, ils ont un sens indéfini. Nepos appartient à cette classe, mais il suit le nom car il est indéfini par définition.
Les possessifs tels que mouos, touos, sueios peuvent librement précéder ou suivre le nom, mais les possessifs mon et ton ne peuvent que précéder le nom, et les possessifs īmon et īton ne peuvent que suivre le nom.
Sinon, les génitifs, ou datifs d'appartenance, suivent normalement le nom, par exemple toutios namausatis citoyen de Nîmes, caranđ ueníī ami de la famille.
Les chiffres précèdent généralement le nom, mais peuvent le suivre pour souligner le nombre. Dans les expressions temporelles, les ordinaux suivent le nom.
Les démonstratifs précèdent généralement le nom. Le démonstratif sī/(e)iā (f.), is (m.), idā (n.) peuvent faire référence à un nom antérieur de la même manière que l'on dit « le susdit ».
Un adjectif qui suivrait normalement le nom peut le précéder à des fins de contraste, par exemple an dagā mentiīū eđđi an drucā?, « est-ce une bonne ou une mauvaise idée ? ».
L'ordre normal des adjectifs empilés consiste à placer les attributs intrinsèques ou inaliénables de l'essence plus près du nom que les adjectifs désignant des attributs temporaires ou mutables du statut.
En général, les génitifs peuvent précéder ou suivre librement le nom principal. Contrairement aux adjectifs, un génitif précédent est plus accentué. Les partitifs suivent le nom principal. Les génitifs apparaissent souvent entre le nom principal et un adjectif.
Les chansons sont un excellent moyen d'apprendre une langue. Une technique consiste à prendre une chanson familière et, tout en la chantant, à remplacer progressivement des mots de la langue d'origine par des mots de la langue cible jusqu'à ce que tous les mots soient traduits. Cela nécessite une chanson avec des refrains répétitifs, ce qui est heureusement courant dans les chansons pour enfants. Un autre avantage est que les structures de phrases sont plus simples, sans trop de sous-texte et se concentrent sur le sens des mots plutôt que sur la complexité de l'état émotionnel de l'auteur. Ces chansons sont conçues pour l'apprentissage, et elles font partie intégrante de l'apprentissage de notre langue maternelle ; il est donc logique de les inclure dans l'apprentissage d'une deuxième langue.
J'envisage d'ajouter davantage de chansons folkloriques et de comptines françaises (de préférence libres de droits) à cette page. N'hésitez pas à me faire part de vos préférées, notamment des chansons à récapitulation, et j'essayerai de les ajouter dès comme je peux.
Il y avait une vieille dame qui a avalé une mouche.
Mais je ne sais pas pourquoi elle a avalé le culin.
Je suppose qu'elle va mourir.
Il y avait une vieille benā qui a avalé une araignée
Elle a avalé le corrinion pour obtenir le culin
Mais je ne sais pas pēri elle a avalé le culin
Je suppose qu'elle basiet
Il y avait une vieille benā qui loncāđđet un souris
Elle loncāđđet le sorion pour obtenir le corrinion
Elle loncāđđet corrinion pour obtenir le culin
Extos je ne sais pas pēri elle loncāđđet culin
Je suppose basiet-sī
Il y avait une benā senā qui loncāđđet un oiseau
Loncāđđet-sī etnon pour obtenir le sorion
Loncāđđet-sī sorion pour obtenir le corrinion
Loncāđđet-sī corrinion rīs obtenir le culin
Extos je ne uidra pas pēri loncāđđet-sī culin
Je suppose basiet-sī
Būe benā senā qui loncāđđet un chat
Loncāđđet-sī catton rīs gabaglī etnon
Loncāđđet-sī etnon rīs gabaglī sorion
Loncāđđet-sī sorion rīs gabaglī corrinion
Loncāđđet-sī corrinion rīs gabaglī culin
Extos ne uidra-mī pēri loncāđđet-sī culin
Moniōr io basiet-sī
Būe benā senā loncāđđet-io chien
Loncāđđet-sī cunen rīs gabaglī catton
Loncāđđet-sī catton rīs gabaglī etnon
Loncāđđet-sī etnon rīs gabaglī sorion
Loncāđđet-sī sorion rīs gabaglī corrinion
Loncāđđet-sī corrinion rīs gabaglī culin
Extos ne uidra-mī pēri loncāđđet-sī culin
Moniōr io basiet-sī
Būe benā senā loncāđđet-io cheval
Loncāđđet-sī epon rīs gabaglī cunen
Loncāđđet-sī cunen rīs gabaglī catton
Loncāđđet-sī catton rīs gabaglī etnon
Loncāđđet-sī etnon rīs gabaglī sorion
Loncāđđet-sī sorion rīs gabaglī corrinion
Loncāđđet-sī corrinion rīs gabaglī culin
Extos ne uidra-mī pēri loncāđđet-sī culin
Bebaie-sī.
Le nom gaulois utilisé ici dérive de l'adjectif drūtos, qui signifie naïf ou insensé, avec des connotations de « cher », parallèlement au nom original du lapin, qui se prononce comme « fou fou » et évoque l'anglais « fool ».
Le nom gaulois casnī est grammaticalement féminin, et les terminaisons des adjectifs et des participes doivent s'accorder avec le nom, quel que soit le genre du lapin. Cela ressemble à la façon dont personne peut désigner une personne de tout genre.
Little bunny Foo-Foo
Hoppin' through the forest
Scoopin' up the field mice
And boppin' 'em on the head
And the Good Fairy said
Little Casnī Foo-Foo
I don't wanna see you
Scoopin' up the magē mice
And boppin' 'em on the pennū
And if you keep doing it,
I'll turn you into a loon.
And the next day...
Little Casnī Foo-Foo
Hoppin' trē the forest
Gabiet-io the magē mice
And bināt 'em on the pennū
And the Good Sīdobenā said
Biccā Casnī Foo-Foo
I don't uelōr see you
Gabies-io the magē soriūs
And bināi 'em on the pennū
And mā you keep auuedes it,
I cambīsiū you into a gaudíin.
And the next dīū...
Biccā Casnī Foo-Foo
Hoppin' trē caiton
Gabiet-io magē soriūs
bināt 'em uer pennū
And the Sīdobenā Dagā said
Biccā Casnī Drū-Drū
I ne uelōr uriton you
Gabies-io magē soriūs
bināi eiūs pennū
Mā eti auuedes-tū so,
Cambīsiū-mī-te gaudíin.
Neđđamū dīū...
Biccā Casnī Drū-Drū
Linget trē caiton
Gabiet-io magē soriūs
bināt eiūs pennū
Sīdobenā Dagā siāpe
Biccā Casnī Drū-Drū
Ne uelōr-mī ton uriton
Gabies-io magē soriūs
bināi eiūs pennū
Eti cambīsset-sī casnīn gaudíin.
There's a hole in the bottom of the sea
There's a hole in the bottom of morēs
There's a hole
Eđđi hole
Eđđi cauos
Eđđi cauos
Eđđi cauos uer bottom morēs
There's a log on the cauū uer bottom morēs
Eđđi log uer cauū uer bundū morēs
Eđđi log
Eđđi log
Eđđi biliā
Eđđi biliā
Eđđi biliā uer cauū uer bundū morēs
There's a branch on the bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi branch uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi branch
Eđđi branch
Eđđi cacus
Eđđi cacus
Eđđi cacus uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a twig on the cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi twig uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi twig
Eđđi twig
Eđđi slattā
Eđđi slattā
Eđđi slattā uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a leaf on the slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi leaf uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi leaf
Eđđi leaf
Eđđi doliā
Eđđi doliā
Eđđi doliā uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a frog on the dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi frog uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi frog
Eđđi frog
Eđđi craxsantos
Eđđi craxsantos uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a wart on the craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi wart uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi wart
Eđđi wart
Eđđi gnobos
Eđđi gnobos
Eđđi gnobos uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a bug on the gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi bug uer gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi bug
Eđđi bug
Eđđi leuos
Eđđi leuos
Eđđi leuos uer gnobū uer craxsantū
uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a leg on the leuū uer gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi leg uer leuū uer gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi leg
Eđđi leg
Eđđi coxsos
Eđđi coxsos
Eđđi coxsos uer leuū uer gnobū uer craxsantū
uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
There's a hair on the coxsū uer leuū uer gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi hair uer coxsū uer leuū uer gnobū uer craxsantū uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Eđđi hair
Eđđi hair
Eđđi uoltilos
Eđđi uoltilos uer coxsū uer leuū uer gnobū uer craxsantū
uer dolī uer slattī uer cacū uer bilī uer cauū uer bundū morēs
Cette version diffère de l'originale par la formulation du mot « plumerai » ; alors que le mot original désigne spécifiquement le fait d'arracher des plumes, les langues celtiques utilisent généralement un mot signifiant « arracher », ou un emprunt à l'anglais ou au latin, pour désigner le plumer. Il est donc nécessaire en gaulois de préciser que les choses arrachées sont des plumes.
Le sens de gabiet (fut. gaxsiet) est plus proche de « prendre » ou « tenir », mais certains termes apparentés modernes suggèrent que gabiet est le verbe correct pour cette chanson. Le seul autre mot gaulois similaire est tenet, qui signifie plutôt « étirer ». Par ailleurs, les utilisations attestées de la forme impérative gabi sont certainement cohérentes avec le sens d'« arracher ».
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au pennū īton x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au beccū īton x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au dercobin x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au moniclū x2
Eti moniclū x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au etanibin x2
Eti etanibin x2
Eti moniclū x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au coxsobin x2
Eti coxsobin x2
Eti etanibin x2
Eti moniclū x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au lostū x2
Eti lostū x2
Eti coxsobin x2
Eti etanibin x2
Eti moniclū x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Gaxsiū-mī ton etaniías
Etaniías au cebnū x2
Eti cebnū x2
Eti lostū x2
Eti coxsobin x2
Eti etanibin x2
Eti moniclū x2
Eti dercobin x2
Eti beccū x2
Eti pennū x2
Alaudā! x2
Ā-ā-ā-ā
Ā alaudā, blandā alaudā
Ā alaudā, gaxsiū-mī ton etaniías
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe epos
In biutūti ulatēs
Eti so ririri
Eti sindon ririri
Eti sin ririri
Ollocu ririri
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe cū
In biutūti ulatēs
Eti so rourou
Eti sindon rourou
Eti sin rourou
Ollocu rourou
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe iaris
In biutūti ulatēs
Eti sā clociā
Eti sondā clociā
Eti sindā clociā
Ollocu clociā
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe gansos
In biutūti ulatēs
Eti so on-on
Eti sindon on-on
Eti sin on-on
Ollocu on-on
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe bous
In biutūti ulatēs
Eti so mū-mū
Eti sindon mū-mū
Eti sin mū-mū
Ollocu mū-mū
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe moccos
In biutūti ulatēs
Eti so suīx-suī
Eti sindon suīx-suī
Eti sin suīx-suī
Ollocu suīx-suī
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe cattos
In biutūti ulatēs
Eti so miū-miū
Eti sindon miū-miū
Eti sin miū-miū
Ollocu miū-miū
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe multū
In biutūti ulatēs
Eti so bēa-bēa
Eti sindon bēa-bēa
Eti sin bēa-bēa
Ollocu bēa-bēa
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe burdus
In biutūti ulatēs
Eti so ī-ā
Eti sindon ī-ā
Eti sin ī-ā
Ollocu ī-ā
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
Sondē sterē būe craxsantos
In biutūti ulatēs
Eti so ric-cic ric-cic
Eti sindon ric-cic ric-cic
Eti sin ric-cic ric-cic
Ollocu ric-cic ric-cic
Dunniou senū būe steros
In biutūti ulatēs
The old gray mare, she ain't what she used to be,
Ain't what she used to be, ain't what eiāto-sī,
The old gray marcā ain't io eiāto-sī,
Many years ago.
Many blēdniābi ago, many blēdniābi ago,
The old marcā lētā, ne eđđi io eiāto-sī,
Eluābi blēdniābi ago.
The old marcā lētā, she kicked on the whiffletree,
Kicked uer the whiffletree, sirt uer the whiffletree,
Marcā lētā senā, sirt-sī uer cagiobi,
Ēri eluābi blēdniābi.
Ēri elābi blēdniābi, ēri elābi blēdniābi,
Marcā lētā senā, sirt-sī uer cagiobi,
Ēri eluābi blēdniābi.
Voici une adaptation gauloise de la comptine anglaise bien connue "Itsy Bitsy Spider", également connue en français sous le nom de "L'Araignée Gypsie".
biccos meios corrinios uer beccon dubrī rext
uo cice unnā eti leloue corrinion
sonnos monīsset eti auuōt unnin tartin
biccos-c meios corrinios uer beccon ate rext
There's a hole in my bucket, dear Lubitiātā,
There's acamnā in my bucket.
Then mend it, dear Treborīxs,
Then dexsisiōxs it.
With what shall I mend íin, dear Lubitiātā, inte what?
inte what dexsisiaxsiū íin?
inte straw, carate Treborīxs,
inte ueltin.
The ueltā is too long, caratā Lubitiātā,
The ueltā is rocenā.
Then cut it, carate Treborīxs,
Then bebīs it.
inte what shall I cut sian, caratā Lubitiātā?
inte pidā bisiū sian?
inte a knife, carate Treborīxs,
inte scēnin.
The scēnā is ro dull, caratā Lubitiātā,
The scēnā is roladanā.
Then sharpen sian, carate Treborīxs,
Maeđid acrosiōxs sian.
inte pidā acrosiaxsiū sian, caratā Lubitiātā?
inte pidā acrosiaxsiū sian?
inte a stone, carate Treborīxs,
inte acaunon.
The acaunon is ro dry, caratā Lubitiātā,
Acaunon eđđi rotarton.
Maeđid wet id, carate Treborīxs,
Maeđid uliposiōxs id.
inte pidā uliposioxsiū id, caratā Lubitiātā?
inte pidā uliposioxsiū id?
inte water, carate Treborīxs,
inte dubron.
inte pidā shall I fetch id, caratā Lubitiātā?
inte pidā congaxsiū id?
inte a bucket, carate Treborīxs,
inte cilurnon.
Ceci est strictement réservé aux adultes.
Je vous présente… une chanson à boire gauloise ! Ses paroles sont en grande partie tirées d'inscriptions réelles. Une ébauche (et non la version finale !), avec des paroles en gaulois ancien et tardif, est disponible aux formats PDF et MuseScore. J’espère qu’un auteur-compositeur pourra identifier et corriger tout ce qui ne va pas dans la mélodie.
Je tiens les boissons de mes proches
Je tiens les boissons de mes proches
Goûte/apprécie le whisky, au goût très prononcé
Buvez*-en et vous serez joyeux
Goûte/apprécie le whisky, au goût très prononcé
Buvez-en et vous serez joyeux
Je tiens les boissons de mes proches
Je tiens les boissons de mes proches
Goûte/apprécie l'hydromel, jaune miel et sucré
Buvez-en et vous serez joyeux
Goûte/apprécie l'hydromel, mais n'en buvez pas trop**
Buvez-en et vous serez joyeux
Je tiens les boissons de mes proches
Je tiens les boissons de mes proches
Goûte/apprécie du vin, rouge ou blanc
Buvez-en et vous serez joyeux
Goûte/apprécie du vin, rouge ou blanc
Buvez-en et vous serez joyeux
Je tiens les boissons de mes proches
Je tiens les boissons de mes proches
Goûte/apprécie de la bière, claire-brune et pétillante
Buvez-en et vous serez joyeux
Goûte/apprécie de la bière, claire-brune et pétillante
Buvez-en et vous serez joyeux
Je tiens les boissons de mes proches
Je tiens les boissons de mes proches
neđđamon delgū lindā
neđđamon delgū lindā
lubī onobiíin ollū ocelācin
ibetes u-ciū andecārī biíete
lubī onobiíin ollū ocelācin
ibetes u-ciū andecārī biíete
neđđamon delgū lindā
neđđamon delgū lindā
lubī medu melinon meliđđon
ibetes u-ciū andecārī biíete
lubī medu extos ni abrū ibe
ibetes u-ciū andecārī biíete
neđđamon delgū lindā
neđđamon delgū lindā
lubī uīnon roudon ixse uindon
ibetes u-ciū andecārī biíete
lubī uīnon roudon ixse uindon
ibetes u-ciū andecārī biíete
neđđamon delgū lindā
neđđamon delgū lindā
lubī curmi giluon galiaunon
ibetes u-ciū andecārī biíete
lubī curmi giluon galiaunon
ibetes u-ciū andecārī biíete
neđđamon delgū lindā
neđđamon delgū lindā
*Contrairement au français, il n'y a pas de distinction T-V en gaulois, donc l'utilisation des formes « vous » ici ne doit pas être interprétée comme un marqueur de politesse mais strictement comme un pluriel.
**Le mot medu signifie hydromel, mais peut aussi signifier ivresse. Il s'agit donc d'un jeu de mots : « Savourez l'hydromel, mais n'en buvez pas trop » ou « Goûtez l'ivresse, mais n'en buvez pas trop ».
Lorsque j'ai commencé à apprendre le gaulois, j'ai demandé si je pouvais éventuellement mettre en place une interprétation moderne du calendrier de Coligny sur mon site Web, si quelqu'un pouvait m'indiquer la bonne direction sur le fonctionnement de l'ancien calendrier. Ce que j'ai reçu, c'est une réponse durement formulée, selon laquelle il y aurait de graves conséquences si je faisais autre chose que contacter des personnes spécifiques afin d'utiliser une version moderne protégée par le droit d'auteur. J'ai rapidement laissé tomber le sujet et me suis assuré de ne plus jamais en parler. Finalement, j'ai fini par trouver la réponse que je cherchais en premier lieu, ainsi qu'une photo et un dessin de l'artefact original.
Il existe une très belle version moderne du calendrier Coligny ici, mais je voulais en créer un qui soit plus proche de l'original dans sa mise en forme, y compris les différentes notations aussi bien que possible reconstituées, même si on ne sait pas ce qu'elles signifient toutes. Mes seules sources protégées par le droit d'auteur sont Wikipédia et Skribbatous, et en obéissance aux termes de mes sources, mon calendrier est disponible sous licence CC-BY-NC-SA 4.0.
La date gauloise actuelle est:
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depuis l'unification des Gaules par Uercingetorixs.
Le calendrier gaulois ne comporte pas de jours de la semaine, mais il est raisonnable, lorsqu'on parle du temps de nos jours, d'avoir des termes gaulois pour la semaine de sept jours. De nombreux dieux et déesses gaulois sont identifiés à des équivalents romains et germaniques, et de nos jours, les langues romanes et germaniques nomment leurs jours de la semaine d'après leurs dieux païens respectifs. Dans cet esprit, en plus des noms de jours de la semaine existants, je propose les noms gaulois suivants pour les jours de la semaine dans la colonne la plus à droite du tableau ci-dessous :
| nom anglais | divinité germanique | nom français | divinité romain | nom gaulois |
|---|---|---|---|---|
| Monday | Máni | lundi | Luna | dīus Lugriās |
| Tuesday | Týr/Tiw | mardi | Mars | dīus Aisous |
| Wednesday | Woden/Odin | mercredi | Mercurius | dīus Lugous |
| Thursday | Þórr | jeudi | Jupiter | dīus Taranēs |
| Friday | Freyja/Frigg | vendredi | Venus | dīus Đironiās |
| Saturday | (Njörđr) | samedi | Saturnus | dīus Carnonī |
| Sunday | Sól/Sunna | dimanche | (Sol) | dīus Granni |
Les salutations courantes incluent :
Chacun des éléments ci-dessus peut être suivi par :
*L'utilisation des formes tū en gaulois n'est pas spécifique aux personnes que vous connaissez bien. Le gaulois n'a pas la distinction T-V que possède le français, il serait donc parfaitement normal d'appeler un inconnu tū mais très étrange d'appeler une seule personne suīs (« vous »).
Pour remercier, vous pouvez utiliser le terme brātū. Ceci signifie litteralment "en remerciement". Si vous vous adressez à une seule personne, vous pouvez aussi dire brātun tei, ou si vous vous adressez à plusieurs personnes, brātun umē. Toutes ces expressions signifient « merci ».
L'équivalent le plus proche de « s'il te/vous plaît » serait mā eđđid ton tolistos, ou mā tolistos pour faire court. Cela signifie en réalité « si telle est ta volonté », ce qui rappelle les manières de formuler des demandes polies dans des langues apparentées. Cependant, ces deux expressions auraient pu paraître trop formelles ou désuètes dans les dernières versions du gaulois, il est donc plus courant de tout laisser tomber sauf le mā et le faire suivre de la forme d'un verbe qui, autrement, constitue un ordre. La plupart du temps, il s'agit de la forme du dictionnaire, mais sans la terminaison et avec un e final ajouté si nécessaire. e.g. mā gabi "s'il vous plaît prenez" de gabiet, mā dā "s'il vous plaît donnez" de dāt, mā uēde "s'il vous plaît dites-le" de uēdet, mā cluie "s'il vous plaît écoutez/comprenez" de cluiet, mā anā "s'il vous plaît restez" de anāt, mā tēge "s'il vous plaît, allez-y" de tēget, negative mā ne gniíe "s'il vous plaît, ne le faites pas" de gniíet.
Pour dire au revoir, vous pouvez dire suauelon, littéralement « bon vent », comme dans « qu'un bon vent vous guide », ou po suessis, qui signifie quelque chose comme « jusqu'à nous nous rencontrons à nouveau ». Si vous voudriez remercier, vous pouvez également combiner brātun tei avec slānon tei (ou umē, selon le cas) avant de dire au revoir.
Les invocations aux dieux et aux déesses se terminent par un ensemble spécifique de politesses : brātun tei, slānon tei, molātun tei, tēgū/tēgomos in tancē, signifiant « grâce à toi, santé à toi, louanges à toi, je/nous allons en paix ».
Pour exprimer le désir de quelque chose, vous pouvez utiliser les verbes cobrāiū, mendū, suantū, et uelōr, de manière plus ou moins interchangeable. Chacun peut être utilisé de la manière suivante :
(Lorsqu'on utilise un nom verbal de cette façon, il prend l'accusatif, et l'objet de l'action désirée prend le génitif.)
Les quatre verbes signifient « vouloir », « souhaiter » ou « désirer », mais il existe des nuances de sens : cobrāiū est lié aux significations du désir et du soutien ; mendū peut avoir des connotations de pensée, d'esprit, et d'intention, comme dire « avoir l'intention de... » ; suantū, selon le contexte et l'usage, peut avoir des connotations de luxure - bien que cela ait été beaucoup plus accepté et normalisé dans la culture gauloise antique qu'à l'époque moderne ; uelōr ressemble aux mots signifiant « voir » et « connaître », peut-être semblable à quelque chose comme « voir si ... peut ». Les verbes suantū et uelōr partagent le même nom verbal suantos, ce qui reflète leur interchangeabilité.
Deux des verbes possèdent les terminaisons personnelles les plus courantes. Dans ce système, la première et la deuxième personne sont simples :
(N'oubliez pas que le gaulois n'utilise pas de mots comme « vous » comme termes de politesse, donc tu est toujours utilisé lorsque l'on parle à une seule personne, et suīs n'est utilisé que pour désigner plusieurs personnes.)
À la troisième personne, les terminaisons restent les mêmes, mais si un pronom est suffixé, il reflète le genre de celui qui désire quelque chose :
Ceci est également vrai pour le pluriel, mais comme dans la plupart des langues européennes, le pluriel masculin est utilisé pour les groupes mixtes :
Les terminaisons de cobrāiū sont similaires :
À la troisième personne, le mot est cobrāt (singulier) et cobrānt (pluriel). Les suffixes des pronoms sont identiques pour tous les verbes.
Les terminaisons de uelōr sont également différentes :
Ce mot appartient à une classe de verbes dont la voix active utilise les mêmes terminaisons que la plupart des verbes pour leur voix passive.
Voici quelques exemples de la manière de demander à quelqu’un s’il veut quelque chose :
Pour dire « j'aime [quelque chose] », il existe plusieurs possibilités. Vous pouvez dire « j'apprécie ___ » directement, avec un nom commun ou un nom verbal, ou dire « ___ me plaît ». Il existe cependant une différence grammaticale entre ces deux usages.
Commençons par la méthode la plus simple : dire « j'apprécie » avec un nom neutre. Ici, vous pouvez simplement prendre le mot pour « j'apprécie » et le faire suivre (ou précéder) de ce que vous aimez, comme la musique (cantlon), manger (depron), ou boire (oclon) :
Ajoutons le pronom mī à la fin du verbe parce que le verbe est au début de la phrase, et il n'y a aucun sujet nommé avant lui. Dans ces exemples, cantlon (musique) est un nom ordinaire, alors que depron et oclon sont noms verbaux qui veulent dire "l'acte de manger" et "l'acte de boire", respectivement.
Rappelons que nous avons vu que nous pouvons utiliser différentes terminaisons personnelles pour le mot « vouloir ». Nous pouvons faire de même avec le mot « apprécier », et son paradigme est très similaire à celui des mots que nous avons déjà vus. Les terminaisons personnelles peuvent être utilisées ici pour préciser qui apprécie :
...et dans le pluriel...
Lorsqu'on utilise lubīt pour dire qu'on apprécie quelque chose, la chose appréciée est à l'accusatif. Ainsi, en utilisant les exemples de editus (marcher, se promener), cīcos (viande), auuedenā (faire, performer), et aduēdnis (raconter), on obtient :
Dans la dernière phrase, la chose aimée, aduēdnis, est un nom verbal, signifiant littéralement « l'acte de raconter ». On dit donc « j'apprécie le récit d'histoires », et le mot pour « d'histoires » est spetlon. Il s'agit d'un génitif pluriel, et les génitifs pluriels se terminent toujours par -on. Ils sont donc faciles à confondre avec des noms neutres ou à l'accusatif.
Voici d'autres exemples utilisant d'autres mots avec des terminaisons similaires :
Voici quelques exemples supplémentaires :
Voyons maintenant l’autre façon de dire « j’aime » :
Jusqu'ici, ces phrases ressemblent beaucoup aux phrases lubiï que nous avons déjà vues. Mais il y a une différence. Comme nous disons maintenant quelque chose « me plaît » au lieu de « j'apprécie », le sujet et l'objet ont échangé leurs places. Par conséquent, toutes les choses que nous aimons vont maintenant apparaître au nominatif :
Cela change également la façon dont nous exprimons qui est satisfait de la chose. Lorsque nous exprimions notre satisfaction par le verbe lubiíū, nous pouvions dire que quelqu'un d'autre apprécie en changeant la terminaison du verbe. Mais maintenant, nous disons que la chose « plaît » à quelqu'un, nous conservons donc la même terminaison du verbe et modifions qui est satisfait comme suit :
...et dans le pluriel...
Nous voyons dans ces phrases ci-dessus qu'après chaque verbe et son suffixe se trouve l'accusatif d'un pronom personnel : me, te, lui, etc.
Le nom verbal pour « plaire » est arueron, par exemple uelōr-mī ton arueron, « Je veux te plaire », une expression que vous pourriez adresser à votre patron, à votre professeur ou à vos parents. Le pronom ton est l'une des formes génitives de tū, « tu ». Si vous dites que quelqu'un vous plaît, cela signifie que vous appréciez son travail, ou ses efforts, ou même simplement que vous le trouvez serviable, agréable et/ou agréable à côtoyer. Vous pourriez dire arueriāt-sī me ou arueriāt-īs me d'un ami, d'un parent, ou d'un collègue.
Voici quelques personnes et nombres supplémentaires pour vous entraîner :
Utiliser les formes de lubīt avec une personne implique un intérêt romantique ou sexuel. Une façon plus forte d'exprimer cela est d'utiliser suantet.
Vous pouvez également exprimer votre affection pour une personne en utilisant carāt, qui signifie amour. Ce mot ne fait pas de distinction entre l'amour romantique, platonique ou familial.
Dans ces exemples, nous avons vu des verbes à double suffixe. C'est une autre façon de dire la même chose, on peut donc aussi dire par exemple : carāt-īs sian « il l'aime (f.) » ou arueriāt-īs-ian editus « se promener lui (f.) plaît ».
Il existe trois verbes signifiant « savoir, connaître » et il est important de les distinguer.
Premièrement, le verbe signifie bien connaître au sens passif, par exemple en ayant été témoin de quelque chose :
(Notez : pad et pidā sont deux façons de dire la même chose. C'est plus facile à dire pad avant une voyelle et pidā avant une consonne, c'est donc la pratique à laquelle j'adhère et très probablement la façon dont la langue serait naturellement parlée.)
Ensuite, le verbe signifiant connaître grâce à une étude ou à une recherche active :
Enfin, le verbe qui signifie apprendre à connaître :
Les trois verbes pour « savoir, connaître » ont le même nom verbal uissus :
*amman signifie « temps » à la fois dans les heures, les jours, les saisons ; et dans le sens météorologique.
Entendre est lié à connaître, par le sens de « comprendre », comme nous le verrons bientôt. Le verbe « entendre » a deux conjugaisons différentes : une active et une passive. La conjugaison active se rapproche davantage d'« écouter », tandis que la passive se rapproche davantage de « cela me/te/etc. vient à l'oreille ».
Les noms verbaux pour ces deux aspects de « entendre » sont cloustā (passif) et clouetus (actif).
Les deux conjugaisons de « entendre » signifient également « comprendre » :
Il existe également des verbes distincts pour « comprendre » : peilāt (voir la conjugaison AI. dans les tableaux de verbes), avec des connotations de sens et de raison, tuosseget (conjugaison BI.), avec des connotations de découverte, et tanget (conjugaison BIII.) signifiant plus d'accord ou de relation.
*puillā est le nom verbal de tuosseget.
Le mot pour « aller » est tēget. Voici quelques exemples de destinations possibles :
Dans les deux premières phrases, j'ai précisé « acheter quelque chose » comme information contextuelle car magos signifie également plaine ouverte et duron signifie également porte.
Le nom verbal pour tēget est tixtā:
Le mot pour « venir » est monīt. Ce mot signifie quelque chose plutôt « approcher », il peut donc avoir à la fois le sens de « venir » et « aller ».
Le nom verbal pour monīt est monītus:
Le futur de tēget est rigāset.
Pour pratiquer le rigāset, voici quelques modes de déplacement :
Le futur de monīt est monīsiet.
Le passé de monīt est monīsset:
Pour mieux distinguer les significations de « venu » et « viendra », on peut préfixer le passé avec ro-, par exemple ro-monīssan-mī au magū « je suis venu du marché en plein air » vs. monīsian-mī au magū « je viendrai du marché en plein air ».
Le passé de tēget est ludet:
Voici un exemple de conversation pour vous entraîner aux différentes formes de ces verbes, ainsi qu'aux différentes destinations et modes de transport. Vous pouvez cliquer sur les phrases une par une pour les entendre, puis répéter après chaque phrase. Ne vous préoccupez pas trop du ton, car il est très difficile à reconstituer et l'ordinateur n'est pas très efficace pour sélectionner les tons appropriés aux significations. Mais cette activité développera la prononciation ainsi que la compréhension orale.
Ailleurs, deux amis organisent une visite.
C'est le lendemain et les invités sont arrivés.
Puisque l'autre onglet « nombres » regroupe une grande quantité d'informations, voici un guide pratique pour compter en gaulois. Commençons par les nombres de un à dix :
Le chiffre 5 est parfois écrit « pimpe » au lieu de « pempe ». Les deux écritures sont totalement interchangeables et semblent indiquer que la prononciation serait identique ou presque.
Compter de onze à dix-neuf est plus facile que dans de nombreuses langues, car les nombres se terminent tous par -decan :
Les nombres de un à dix-neuf agissent comme des adjectifs et précèdent généralement le nom, sauf s'ils sont placés après lui pour souligner l'importance. Le nom peut alors prendre ses terminaisons habituelles. Les nombres de un à quatre se déclinent avec le nom, tandis que les chiffres restants sont indéclinables. Le nombre un se décline comme un adjectif en -os/ā/on. Veuillez consulter l'onglet Nombres pour les déclinaisons de deux, trois et quatre.
Le mot gaulois pour vingt est uicantī, qui fonctionne grammaticalement comme un nom féminin. On ne dit pas « vingt choses » en gaulois, mais « une vingtaine de choses ». Plus précisément, le mot uicantī devient le nom principal, et tout ce qui est vingt de se met au génitif pluriel. Les nombres à partir de 30, se terminant par -contes, se comportent comme des adjectifs et se déclinent comme les pluriels des noms caranđ et dant. Voici les manières les plus courantes de dire 20 à 90 :
L'usage de dire « quatre vingt » au lieu de « huitante » vient en fait du gaulois. Dans ce système optionnel, trente se dit uicantī decan, littéralement vingt-dix, quarante se dit duī uicantíī, littéralement deux vingts (notez la terminaison duelle), cinquante se dit duī uicantíī decan, soixante se dit tidres uicantiās avec une terminaison plurielle, quatre-vingts se dit petedres uicantiās, et quatre-vingt-dix se dit petedres uicantiās decan. Mais les chiffres -contes étaient plus couramment utilisés que le système de comptage par vingtaine.
Cent se dit canton. Les nombres de deux cents à neuf cents ressemblent à douze à dix-neuf, par exemple dāucanton, etc.
Il n'existe pas de mot attesté pour mille, mais il s'agissait probablement de quelque chose comme mīlle, un emprunt au latin, tout comme dans les langues celtiques modernes.
| dubus | lētos | uindos | dunnos |
| roudos | uebros | melinos | glastos |
| bugios | gurmos* | argios | canecos |
*Le mot gurmos peut désigner toute teinte foncée saturée. Par exemple, il peut désigner le vert profond des feuilles saines ou la pigmentation d'une peau foncée. Son usage est similaire à celui du terme « vin-foncé » (οἶνοψ) en grec ancien.
Des combinaisons des noms de couleurs de base sont possibles :
Avant de manger, il faut mettre la table.
bracā
gablos
scēnos
legā
sitiā
cumbos
annā
Une façon de dire « manger » est depret. Son nom verbal est depron. Voici une conversation pour vous entraîner en cliquant sur les phrases pour les entendre, puis en répétant après chaque phrase :
Un autre mot moins courant pour « manger » est itet. Étymologiquement, itet est associé aux grains et aux céréales, ainsi qu'aux repas, mais aussi au fait de mordre, tandis que depret semble avoir été associé aux provisions et au fait d'avoir suffisamment de réserves de nourriture. Par conséquent, bien que l'on puisse extrapoler que itet désignerait le fait de dévorer ou de détruire, et depret le fait de manger pour survivre, en réalité, les deux sont probablement interchangeables dans la plupart des cas. Le passé de itet est eiode et le nom verbal est ition, qui désigne également un repas comme le déjeuner.
Le verbe pour « boire » est ibet.
Le verbe ibet a également un nom verbal irrégulier : oclon, ce qui signifie également boisson. Le mot oclon ne fait pas de distinction entre les boissons avec ou sans alcool.
Voici quelques termes utiles relatifs à la nourriture et aux boissons en général :
En particulier, le nom bēton forme plusieurs composés pour les types d'aliments :
Spécifiquement, blixtubēton fait référence aux ingrédients et aux éléments autonomes comme le fromage, la crème, etc. tandis que uindobēton, lorsqu'il fait référence aux produits laitiers, désigne quelque chose qui a été préparé avec des produits laitiers comme ingrédient principal.
Termes relatifs aux céréales, aux grains et aux produits cuits au four ou frits :
Termes relatifs à la viande et aux produits laitiers, y compris les différents types de viande, généralement désignés par le même mot que l'animal source :
Termes relatifs aux fruits, aux baies et aux noix :
Termes relatifs aux boissons, avec et sans alcool :
Le terme ceruesiā pour « bière » est un terme gallo-latin tardif, dérivé du mot curmi, qui est devenu le mot usuel pour « bière » dans certaines langues romanes.
Les mots pour les unités de temps incluent :
Phrases:
Pour répondre à la question « quelle heure est-il », nous voulons d'abord un peu de vocabulaire pour les moments de la journée :
Phrases :
Ces mots sont à l'instrumental. Le mot pour nuit est noxs, un nom irrégulier féminin dont le radical est noxt-, tout comme son composé arenoxs. Le mot pour aube uāri est neutre, et les autres noms désignant des moments de la journée sont tous masculins.
Quelques moments précis :
Les anciens Gaulois divisaient l'année en deux parties plus ou moins égales : l'été et l'hiver. Ils divisaient chaque mois en deux parties, la limite entre elles étant appelée atenouxs, signifiant renouvellement. Ils divisaient le cycle circadien en jour et nuit. Les jours du mois étaient comptés de 1 à 15 puis, après atenoux, le compte était remis à 1 et courait jusqu'à la fin du mois. Ainsi, si les Gaulois utilisaient des heures, ils auraient trouvé une horloge de 12 heures plus naturelle car il revient à 1 après midi. Comme le jour commençait au coucher du soleil (ou à 18 h 00 heure locale), cela marquerait le début de la première heure de la nuit. Les heures de la nuit comptaient jusqu'à 12, heure jusqu'à laquelle le soleil se levait (ou il était 6 h 00) débutant la première heure du jour.
Voici une conversation à écouter et à répéter après chaque phrase, pour s'entraîner à dire l'heure :
Voici la liste complète des heures de la journée à titre de référence et pour montrer le modèle qu'elles forment :
En option, les quatre premières heures de la journée, de 6h00 à 9h59, peuvent être exprimées en heures « du matin », c'est-à-dire cintā orā bāregū à petuariā orā bāregū, et les quatre dernières heures de la journée, de 14h00 à 17h59, peuvent être exprimées en heures « de l'après-midi », nametā orā sērū à dāudecametā orā sērū. Cette subdivision des heures de clarté en trois parties égales se reflète dans le calendrier, où les marques triples sont censées indiquer une importance particulière pour une ou deux des subdivisions les jours où ces marques sont inscrites.
Le Nouvel An gaulois a lieu en mai ou juin, lorsque le temps se réchauffe. Cette période, appelée cintusamonios, littéralement « le premier de l'été », est considérée comme le début de l'été et, à l'époque classique, une fête y était organisée. Les fêtes marquaient également les autres changements de saison, ainsi qu'à d'autres moments de l'année. Les quatre saisons sont :
Le calendrier divise l'année en deux saisons :
la saison Samonios, qui comprend l'été et l'automne,
et la saison Giamonios, qui comprend l'hiver et le printemps.
Les noms des mois sont connus grâce au calendrier de Coligny et sont attestés comme suit :
Samonios,
Dumannios,
Riuros,
Anaganntios,
Ogronios,
Cutios,
Giamonios,
Simiuisonna,
Equos,
Elembiuos,
Aedrinios,
Cantlos.
La plupart des paires de mois semblent contraster d’une manière ou d’une autre ;
Samonios l'été et Giamonios l'hiver;
Riuros interprété comme un « mois gras », impliquant une activité réduite,
et Equos relatif aux chevaux, impliquant une activité accrue ;
Ogronios faisant référence au froid, probablement au refroidissement du temps,
vs. Aedrinios faisant référence au feu ou peut-être au temps qui se réchauffe ;
Cutios un temps d'invocations, peut-être solennelles,
vs. Cantlos un temps de chants et des chansons, peut-être festifs.
Le contraste entre Dumannios (fumée)
et Simiuisonna (printemps) est moins clair,
mais cela avait peut-être à l’origine quelque chose à voir avec le cycle naissance/mort.
Il semble très probable que Anaganntios
et Elembiuos, dont les significations sont incertaines,
auraient probablement aussi des sens contrastés.
Voici une version calendaire gauloise du poème populaire « 30 jours ont septembre » connu en anglais, gallois, breton, espagnol, etc... :
Tout comme le mot « temps » signifie heure ou météo, le gaulois assimile les deux sens, par le lien sémantique de « saison ». Le mot amman signifie « temps » (un moment ou une période), mais peut aussi signifier « saison » ou « météo ». Un autre mot pour « météo » est sīnā. Voici quelques mots de vocabulaire et quelques expressions pour décrire la météo :
Notez que les adjectifs đirācon et snoudiniācon sont au neutre. En français, on dit « il fait » pour désigner les conditions météorologiques, mais en gaulois, cela s'exprime par un « c'est » impersonnel. Cela contraste avec des noms comme reusos, tartos et uintos qui sont exprimés comme des choses qui existent plutôt que comme des attributs du temps. La terminaison -i du verbe est une sorte de substitut dénué de sens et n'est spécifique à aucun genre grammatical. L'impersonnel -i est également utilisé avec les adjectifs suivants pour décrire la température :
Voici un exemple de conversation où deux amis vivant sous des climats différents discutent au téléphone de la météo :
Tout comme en français, les températures en gaulois, lorsqu'on parle de niveau de confort, sont exprimées par des noms, par exemple :
*ougron est le nom qui signifie froid ; c'est un nom neutre d'où le -on au nominatif.
Phrases utiles :
Liste des professions, par catégorie :
Plusieurs noms de professions se terminent par -uiros (homme). Malheureusement, on ne connaît pas le féminin de ces mots. En voici quelques-uns :
Il n'est pas déraisonnable de néologiser ces termes en remplaçant -uiros par -donios/ā, comme on dit en français « cette personne », qui peut désigner une personne de n'importe quel genre, au lieu du masculin « cet homme », ou comme l'anglais a remplacé « salesman » par le plus inclusif « salesperson ». On peut ainsi dire :
axsiōr est le futur de tēgū. Notez également le futur de la première personne du mot appiset qui signifie « voir ».
Voici une conversation d’entraînement, à répéter à voix haute, sur l’étude des langues :
Le mot le plus courant pour ami est caranđ. Cependant, d'autres mots peuvent désigner un ami, un voisin, un compagnon, voire un partenaire amoureux ou un conjoint. Le gaulois ne fait pas toujours la distinction entre platonique et romantique, et certains mots brouillent donc cette frontière.
Il existe cependant un adjectif comprinnos attesté dans le contexte spécifique d'un contrat de mariage, qui signifie « unis par les liens du mariage », donc si vous présentez quelqu'un comme votre comprinnos/ā, vous l'identifiez spécifiquement comme votre conjoint(e).
Les termes de parenté sont plus clairement définis. Commençons par les termes relatifs à la famille immédiate :
Et les termes de la famille élargie :
* Soyez prudent avec les terminaisons de cas ; l'ordre des mots est objet-verbe-sujet, littéralement « à ma grand-mère il y a une maladie », etc. Cela signifie que le mot après eđđi ne changera pas selon le genre de la personne, mais le mot pour la personne qui souffre sera au datif.
